***.*** ... گنجینه ... فشارکی ... ها ***.***

****.**** کنز الفشا ر کیو ن ************** Fesharkies's Treasure ****.****

***.*** ... گنجینه ... فشارکی ... ها ***.***

****.**** کنز الفشا ر کیو ن ************** Fesharkies's Treasure ****.****

***.*** ... گنجینه ... فشارکی ... ها ***.***

########## بنام خدا ##########
#پایگاه جامع اطلاع رسانی در موضوعات زیر #
..... با سلام و تحیت .. و .. خوشامدگویی .....
*** برای یافتن مطالب مورد نظر : داخل "طبقه بندی موضوعی " یا " کلمات کلیدی"شوید. ویا کلمه موردنظر را در"جستجو" درج کنید.***

طبقه بندی موضوعی
کلمات کلیدی

فشارکی

علما

سیدجواد هاشمی فشارکی

قران

دفاع غیر عامل

پزشکی

شهید

انقلاب

ادبیات

امام

دفاع مقدس

معماری اسلامی

شهدا

تهدیدات

مدرسه علمیه

شهر

اصفهان

اسلامی

معماری

مهندسی

فقه

سیاسی

بیمار

ایران

آسیب

گام

اسلام

شهادت

مدیریت بحران

رهبرانقلاب
بایگانی
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
محبوب ترین مطالب
مطالب پربحث‌تر
پیوندها

آرشیو دروس خارج اصول آیت الله سبحانی 87-86 - کتاب

پنجشنبه, ۲۵ دی ۱۳۹۹، ۰۶:۱۸ ق.ظ

سپس به مرحوم نائینی منتقل شده( که شاگرد آیت الله سیدمحمد فشارکی است) ...

 

آرشیو دروس خارج اصول آیت الله سبحانی 87-86

 

آرشیو دروس خارج اصول آیت الله سبحانی 87-86
مشخصات کتاب:
سرشناسه:سبحانی تبریزی ، جعفر،۱۳۰۸
عنوان و نام پدیدآور:آرشیو دروس خارج فقه آیت الله سبحانی 87-86 سبحانی تبریزی.
به همراه صوت دروس
منبع الکترونیکی : سایت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر دیجیتالی:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، ۱۳96.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه
موضوع: خارج اصول
عناوین اصلی کتاب شامل:
متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی - 86/07/30؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/08/01؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/08/02؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 86/08/05؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/08/06؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/08/08؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/08/09؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/08/12؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/08/13؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 86/08/19؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/08/20؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/08/21؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/08/22؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/08/26؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/09/06؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/09/07؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/09/10؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/09/11؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/09/13؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/09/14؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/09/17؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/09/18؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 86/09/19؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/09/21؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/09/24؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/09/25؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 86/09/26؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/09/28؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/10/01؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/10/02؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/10/03؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/10/04؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/10/05؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 86/10/09؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/10/10؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/10/11؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/10/15؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/10/16؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/11/08؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/11/09؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/11/13؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/11/15؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/11/16؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/11/17؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/11/20؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/11/21؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/11/23؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/11/24؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 86/11/27؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 86/11/28؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 86/11/29؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 86/11/30؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/12/01؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/12/04؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/12/05؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/12/06؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/12/25؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی86/12/26؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/01/14؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/01/17؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/01/18؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/01/19؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/01/20؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/01/21؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/01/24؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 87/01/25؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/01/26؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 87/01/27؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/01/28؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/01/31؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/02/01؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/02/02؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 87/02/03؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/02/04؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 87/02/07؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 87/02/08؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 87/02/09؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/02/10؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 87/02/11؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/02/14؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/02/15؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/02/16؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/02/17؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 87/02/18؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/02/21؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/02/22؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/02/23؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/02/24؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/02/25؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/02/28؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/02/29؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 87/03/04؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/03/05؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/03/06؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 87/03/07؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی 87/03/08؛ متن درس خارج اصول حضرت آیت الله جعفر سبحانی87/03/11

 

https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=14117&Itemid=167&lang=fa

 

 

 

تعداد نتایج از صفحه 1 تا 612 : 3

  • النائینی: (البته این ما ل استادش آقای فشارکی است) ایشان می فرماید:شیخ انصاری که می گوید: قصد توصل شرط است
    (صفحه 106)
  • سید میرزا حسن شیرازی (صاحب جریان تنباکو) و سید محمد فشارکی است، سپس به مرحوم نائینی منتقل شده( که
    (صفحه 294)
  • سید میرزا حسن شیرازی (صاحب جریان تنباکو) و سید محمد فشارکی است، سپس به مرحوم نائینی منتقل شده( که
    (صفحه 299)

 

 

 

 

بررسی تقریب پنجم

تقریب پنجم مال محقق نائنی است که دارای پنج مقدمه است،البته اصل تقریب مال مرحوم سید میرزا حسن شیرازی (صاحب جریان تنباکو) و سید محمد فشارکی است، سپس به مرحوم نائینی منتقل شده( که شاگرد فشارکی است) و ایشان آن را پروش داده است و پنج تا مقدمه برایش درست نموده است:

المقدمه ا لأولی: هل الموجب للمحال، اطلاق الخطاب او نفسهما؟ مرحوم نائینی می فرماید: باید ببینم که درباب «ترتٌّب» گناه وتقصیر مال چیست، یعنی چیزی که مستلزم محال است، چیست؟ به عبارت دیگر: باید نگاه کنیم که در «أزل النجاسه، وصلِّ» گناه و تقصیر مال چیست ؟ اگر گناه مال اطلاق خطایین است، به این معنی که خطاب ها اطلاق دارند، می گوید: «أزل النجاسه فی وقت الصلوه؛ صلِّ فی وقت الإزاله» اگر هردو خطاب اطلاق دارد، این محال را درست می کند،یعنی امر به «اهم» اطلاق دارد فلذا امر صلاتی را هم دربر می گیرد و شامل می شود؛ امر به صلات نیز اطلاق دارد، حتی امر به ازاله را هم می گیرد، یعنی در همان زمان که امر به ازاله هست ، امر صلاتی هم هست،هم چنین در همان زمان که امر صلاتی هست، امر ازاله نیز هست، اگر «اطلاق» این محال را درست می کند، این کاری ندارد،یعنی ما جلوی اطلاق را می بندیم. چطور؟ می گوییم: «أزل النجاسه و إن عصیت فصلِّ».

بنابراین؛ اگر اطلاق دوتا دلیل سبب می شود که ما امر به محال کنیم،پس ما ناچاریم که اطلاق ها را قیچی کنیم،یعنی خود دلیل را قیچی نکنیم،بلکه هر دو دلیل را حفظ کنیم، اما اطلاق شان را قیچی کنیم.

ص: 294

https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%A2%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%88%20%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3%20%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%20%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84%20%D8%A2%DB%8C%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C%2087-86&option=com_dbook&task=readonline&book_id=14117&page=294&chkhashk=6713AB9338&sword=%D9%81%D8%B4%D8%A7%D8%B1%DA%A9%DB%8C&tmpl=component&lang=fa

 

 

 

 

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۹/۱۰/۲۵

علما

فقه
ساخت وبلاگ در بلاگ بیان، رسانه متخصصان و اهل قلم