دفاع از مقام ولایت - کتاب

تعداد نتایج از صفحه 1 تا 209 : 1

---

• ایشان نیز مانند محقق آشتیانی و فشارکی و رشتی و کمپانی نجفی و سیّد یزدی صاحب عروهالوثقی و محشّین بر آن
  (صفحه 38)

مورد علاقه:

0

دفاع از مقام ولایت
مشخصات کتاب:
سرشناسه:حسینی بهارانچی، سید محمد، 1323 -
عنوان و نام پدیدآور:دفاع از مقام ولایت/ مولف سیدمحمد حسینی بهارانچی.
مشخصات نشر:اصفهان: حوزه علمیه اصفهان، مرکز مدیریت، 1392.
مشخصات ظاهری:206 ص.
شابک:70000 ریال : 978-600-93059-8-8
وضعیت فهرست نویسی:فاپا
یادداشت:کتابنامه به صورت زیرنویس.
موضوع:ولایت فقیه
موضوع:ولایت فقیه -- دفاعیه ها و ردیه ها
موضوع:ولایت
شناسه افزوده:حوزه علمیه اصفهان. مرکز مدیریت
رده بندی کنگره:BP223/8/ح454د7 1392
رده بندی دیویی:297/45
شماره کتابشناسی ملی:3002096
تیتراژ: 1000 نسخه
قیمت: 70000 ریال
شابک: 8-8-93059-600-978
کلیه حقوق برای ناشر محفوظ می باشد.
انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه اصفهان
[e-mail] 031-2217878
ص :1


عناوین اصلی کتاب شامل:
اشاره؛ فهرست کتاب؛ هدف از تالیف:؛ ضرورت تشکیل حکومت اسلامی؛ شرایط لازم در ولی فقیه؛ طرفداران ولایت فقیه از علمای پیشین؛ قدرت و نفوذ ولی فقیه؛ مخالفین ولایت فقیه؛ عهدنامه امیر المؤمنین علیه السلام؛ خطبه غدیر؛ اشعار عاشقان در فراق محبوب؛ آثار مؤلّف تاکنون

دفاع از مقام ولایت

• مشخصات کتاب
• اشاره
•  فهرست کتاب
•  هدف از تالیف:
•  ضرورت تشکیل حکومت اسلامی
  • اشاره
  • سخنان معصومین‌علیهم السلام درباره مراجعه به فقها
  • سخنان حسّاس امام حسین‌علیه السلام راجع به وظیفه علما
  • سکوت و سازش با حکّام ستمگر
  • عقلانی بودن ولایت فقیه
  • ولایت فقیه درقرآن
  • ولایت فقیه در زمان معصومین‌علیهم السلام
  • تصریح ائمه معصومین‌علیهم السلام به ولایت فقیه
  • آثار و برکات ولایت فقیه
  • مقایسه جمهوری اسلامی با حکومت‌های دیگر دنیا
• شرایط لازم در ولی فقیه
  • اشاره
  • آیا جز ولیّ فقیه کسی می‌تواند بر مردم حکومت کند؟
  • منکر ولایت فقیه چه می‌خواهد بگوید؟
• طرفداران ولایت فقیه از علمای پیشین
  • اشاره
  • ولایت فقیه در قرون و اعصار گذشته
  • نظر علمای قرن سوّم و چهارم هجری درباره ولایت فقیه
  • نظر علمای قرن چهارم و پنجم درباره ولایت مطلقه فقیه.
  • نظر علمای قرن پنجم و ششم درباره ولایت مطلقه فقیه
  • نظر علمای قرن ششم و هفتم نسبت به ولایت مطلقه فقیه
  • نظر علمای قرن هفتم و هشتم درباره ولایت مطلقه فقیه:
  • نظر علمای قرن هشتم و نهم درباره ولایت مطلقه فقیه
  • نظر علمای قرن نهم و دهم درباره ولایت مطلقه فقیه
•  قدرت و نفوذ ولی فقیه
  • اشاره
  • عنایت امام زمان‌علیه السلام به نوّاب خود
  • اختیارات رهبری در نظام جمهوری اسلامی
• مخالفین ولایت فقیه
  • اشاره
  • تشکیک دراصل اجتهاد و ولایت فقیه
  • حمله به نظرات امام راحل و اتّهام خروج از فقه سنّتی
  • کج فکری‌های مدعیان روشن فکری
  • آقا را در خواب دیدم!
• عهدنامه امیر المؤمنین علیه السلام
  • اشاره
  • حرکت به سوی عدالت
  • 1. ضرورة بناء الذات
  • 1. ضرورت خودسازی
  • 2. اخلاق القیادة
  • 2 اخلاق رهبری (روش برخورد با مردم)
  • 3. التجنّب من الغرور و الأنّانیّة
  • 3. پرهیز از غرور و خود پسندی
  • 4. کیفیّة جلب رضا العامّة و رضا الخاصّة
  • 4. مردم گرایی، حق گرایی
  • 5 ضرورة حفظ السرّ
  • 5 ضرورت راز داری
  • 6. المشورة و مکانها الصحیح
  • 6. جایگاه صحیح مشورت
  • 7. القیادة و الروابط الاجتماعیة
  • 7. اصول روابط اجتماعی رهبران
  • 8. التعرفة بالطبقات الاجتماعیّة
    • اشاره
    • 8. شناخت اقشار گوناگون اجتماعی
    • الأوّل: أفضل العسکریّین
    • اوّل: سیمای نظامیان
    • الثانی: أفضل القضاة
    • دوّم سیمای قضات و داوران
    • الثالث: أفضل المسئولین
    • سوّم: سیمای کارگزاران دولتی
    • الرّابع: صفات الدّافعین للزّکاة
    • چهارم: سیمای مالیات دهندگان
    • الخامس:أفضل الکتّاب
    • پنجم: سیمای نویسندگان و منشیان
    • ششم: سیمای بازرگانان و صاحبان صنایع
    • السادس: التجّار و أصحاب الصنائع
    • السابع :المحرومون
    • هفتم: سیمای محرومان و مستضعفان
  • 9 - الاخلاق الخاصّة للوالی
  • 9. اخلاق اختصاصی رهبری
  • 10. أخلاق القیادة مع الأرقاب
  • 10. اخلاق رهبری با خویشاوندان
  • 11. أسلوب مواجهة الاعداء
  • 11. روش برخورد با دشمن
  • 12. تحذیرات:
    • 12 هشدارها:
    • الأوّل: التّحذیر من دم الحرام
    • اوّل- هشدار از خون ناحق
    • الثانی: تحذیر من الأنّانیّة
    • دوّم- هشدار از خود پسندی
    • الثالث: التحذیر من المنّ
    • سوّم: هشدار از منّت گذاری
    • الرابع: التحذیر من العجلة
    • چهارم: هشدار از شتابزدگی
    • الخامس: التحذیر من طلب العناوین
    • پنجم هشدار از امتیاز خواهی
• خطبه غدیر
  • اشاره
  • تأسیس ولایت مطلقه از ناحیه خداوند
  • پرسش‌های بی‌پاسخ مانده
  • 1- حمد و ستایش پروردگار
  • 2- ابلاغ رسالت الهی
  • 3- تصریح رسول خداصلی الله علیه وآله به خلافت و امامت امیرالمؤمنین‌علیه السلام
  • 4- معرفی اصحاب صحیفه و غاصبین خلافت
  • 5- معرفی دوستان و دشمنان علی‌علیه السلام
  • 6- توصیف دوستان علی و فرزندان اوعلیهم السلام
  • 7- توصیف دشمنان علی و فرزندان اوعلیهم السلام
  • 8- بشارت رسول خداصلی الله علیه وآله به قیام حضرت مهدی‌علیه السلام
  • 9- سفارش رسول خداصلی الله علیه وآله به حجّ و نماز و زکات
  • 10- اقرار گرفتن از مردم درباره ولایت علی‌علیه السلام
• اشعار عاشقان در فراق محبوب
  • اشاره
  • بوسه گاه اهل نظر
  • مهدی «عج» بیا
  • از بهر خدا آمد و از بهر خدا رفت
  • فاجعه اعظم
  • چند دو بیتی
  • جماران آفتابت کو
  • آیه‌های سبز
  • قبله آمال
  • مظهر حق
  • ماه جمارانی
  • خورشید نمی‌میرد
  • کوچ آفتاب
  • نور بود عشق بود
  • همنوای داغداران
  • در ضیافت نور

https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=12243&Itemid=167&lang=fa

 

 

 

تعداد نتایج از صفحه 1 تا 209 : 1

---

• ایشان نیز مانند محقق آشتیانی و فشارکی و رشتی و کمپانی نجفی و سیّد یزدی صاحب عروهالوثقی و محشّین بر آن
  (صفحه 38)

عامل به واجبات است عادل نیست از سویی تعبیر به ملکه راسخه را علمای اخلاق به وجود آورده اند و اثری از آن در روایات و سخنان معصومین علیهم السلام دیده نمی شود بلکه خلاف آن دیده می شود و آن این است که کفّ نفس از محرمات، و تکلّف به انجام واجبات، پاداش و ارزش بیشتری نزد خداوند دارد. واللَّه العالم.

برخی از فقها مانند شیخ اعظم انصاری رحمه الله می فرماید: مؤمن باید خود را عادل بداند وگر نه تصدّی اموری که مشروط به عدالت است برای او صحیح نیست گر چه مردم او را عادل دانسته باشند.

مؤلّف گوید: حق نیز همین است جز این که کسی گرفتار شبهه و وسوسه باشد واللَّه العالم.

4 - گفته شد: اجتهاد در احکام و قدرت فقاهت برای تصدّی مقام ولایت و زعامت بر مسلمین لازم است. اکنون این سؤال مطرح می شود: که آیا اعلمّیت نیز برای تصدّی این مقام شرط است و یا اجتهاد و فقاهت و قدرت استنباط احکام از ادله شرعیه کافی است؟

پاسخ این سؤال به طور اختصار این است که معصومین علیهم السلام ما را گرفتار چنین تکلفّی نفرموده اند و تعبیر روایات این است که «به کسی که عارف به حلال و حرام ما و کسی که نظر [اجتهادی] در احکام ما دارد و راوی حدیث ما می باشد، مراجعه کنید». مشهور بین فقها نیز همین است، مرحوم صاحب جواهر نیز همین نظر را تأیید می فرماید، علمای متأّخر از ایشان نیز مانند محقق آشتیانی و فشارکی و رشتی و کمپانی نجفی و سیّد یزدی صاحب عروهالوثقی و محشّین بر آن مانند مرحوم امام خمینی و آیه اللَّه حکیم و خویی و سیّد عبداللَّه شیرازی قدس سرهم و... نیز همین اعتقاد را دارند.

از سویی اگر در چنین مسأله مورد ابتلایی، شرط اعلمیّت شده بود باید فقها آن را می یافتند و نیافتن آنان دلیل بر عدم وجود آن است. مرحوم صاحب کفایه می فرماید: «قائلین به لزوم اعلمیّت به دو دلیل تمسّک نموده اند 1 - عقل 2 - روایات و پاسخ آنان این است که در روایات اعلمیّت

شرط نشده است و روایاتی که آنان دلیل بر اعلمیّت

ص :38

https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9%20%D8%A7%D8%B2%20%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA&option=com_dbook&task=readonline&book_id=12243&page=38&chkhashk=B53F601DF8&sword=%D9%81%D8%B4%D8%A7%D8%B1%DA%A9%DB%8C&tmpl=component&lang=fa