بر آستان اجابت

از استادش، مرحوم آیت الله سیّدمحمّد فشارکی نقل می کند که .......

 

مجله  موعود  اردیبهشت ماه سال 1394 شماره 161 

بر آستان اجابت

نویسنده : علی‌اکبــر مهـدی‌پور

مرحوم آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری از استادش، مرحوم آیت الله سیّدمحمّد فشارکی نقل می کند که به هنگام شیوع وبا در «سامرّاء» ایشان فرمود:

من حکم کردم بر زنان و مردان از شیعیان سامرّاء که زیارت عاشورا بخوانند و ثواب آن را هدیه نمایند به روح مطهّر حضرت نرجس خاتون، والده

 ماجده حضرت حجّت(ع) و او را در نزد فرزندش شفیع قرار دهند تا ایشان نیز در نزد خداوند شفاعت نمایند و من ضامن می شوم که هرکس این 

عمل را انجام دهد، مبتلا به بیماری وبا نشود. همه شیعیان به این حکم عمل کردند و هیچ کس مبتلا به وبا نشد.

••• مطمئن ترین و نزدیک ترین راه برای اجابت دعا

همه امامان، کشتی نجاتند؛ لیکن کشتی امام حسین(ع) سریع تر است.

همه ائمّه(ع) مشعل هدایتند؛ ولی مشعل اباعبدالله الحسین(ع) پرفروغ تر است. همه اولیای الهی درهای رحمت پروردگارند؛ امّا درِ رحمت

 امام حسین(ع) فراخ تر است.

همه شهیدان راه حقّ شفابخشند؛ لیکن شفابخشیِ امام حسین(ع) گسترده تر است.

همه پیشوایان الهی اعجازگرند؛ ولی معجزات امام حسین(ع) همگانی تر است.

امام حسین(ع) هرچه داشت، در طبق اخلاص نهاد و همه را یک جا، در راه خدا داد.

خدا نیز به او پاداشی فراخور خداوندی اش عطا فرمود: شفا در تربت او، استجابت دعا تحت قبّه او و دوای هر دردی را در گروی یک نگاه او قرار داد.

یکی از وسایل مهم و مجرّب برای توسّل به حضرت سیّدالشّهداء(ع)، «زیارت عاشورا» است.

زیارت عاشورا و مداومت بر آن، بسیار سهل و آسان است. هر کسی در هر مکان و در هر زمانی می تواند با دلی پاک و نیّتی صادق به 

درگاه او روی آورد و این زیارت را طبق دستور امام(ع) بخواند و مشکلش را حل شده بیابد.

چقدر فراوانند کسانی که اولاددار نمی شدند، با زیارت عاشورا صاحب اولاد شدند! به بیماری سخت و کمرشکنی چون سرطان مبتلا بودند،

 از برکت زیارت عاشورا بهبودی یافتند! سرپناهی نداشتند و در پرتوی زیارت عاشورا صاحب خانه و کاشانه شدند!

وه چقدر بسیارند کسانی که یک عمر از درد هجران سوختند، با زیارت عاشورا به کعبه مقصود و قبله موعود رسیدند!

••• آثار معجزه آسای زیارت عاشورا

آثار معجزه آسای زیارت عاشورا در این صفحات نمی گنجد؛ ولی به حکمِ

آب دریا را اگر نتوان کشیـد

به قدر تشنگی باید چشید

به نمی از یمِ بیکران آن اشاره می کنیم:

1. ۱. مرحوم آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری از استادش، مرحوم آیت الله سیّدمحمّد فشارکی نقل می کند که به هنگام شیوع
2.  وبا در «سامرّاء» ایشان فرمود:

من حکم کردم بر زنان و مردان از شیعیان سامرّاء که زیارت عاشورا بخوانند و ثواب آن را هدیه نمایند به روح مطهّر حضرت نرجس خاتون

، والده ماجده حضرت حجّت(ع) و او را در نزد فرزندش شفیع قرار دهند تا ایشان نیز در نزد خداوند شفاعت نمایند و من ضامن می شوم که 

هرکس این عمل را انجام دهد، مبتلا به بیماری وبا نشود.

همه شیعیان به این حکم عمل کردند و هیچ کس مبتلا به وبا نشد.

این مطلب به قدری روشن بود که سنّی ها از روی شرمساری، مرده های خود را شبانه دفن می کردند و به «حرم مطهّر عسکریّین(ع)» می آمدند

 و می گفتند:

ما به شما درود می فرستیم؛ آن گونه که شیعیان می فرستند.[1]

2. ۱. در عهد زعامت مرحوم آیت الله حاج سیّدمحمّد حجّت کوه کمری، قحطی و گرانی سختی پدید آمد. آن مرحوم به چهل نفر از
3.  طلّاب مهذّب و متدیّن دستور داد که به «مسجد جمکران» مشرّف شوند و در پشت بام مسجد به صورت دسته جمعی، زیارت عاشورا 
4. را با صد سلام و صد لعن و «دعای علقمه» را بخوانند. آنگاه به حضرت موسی بن جعفر(ع)، حضرت ابوالفضل(ع) و حضرت 
5. علی اصغر(ع) متوسّل شوند، رفع گرانی و نزول باران را از خداوند بخواهند.

چهل تن از طلبه فاضل و متدیّن به امر مرجعیّت اعلای تشیّع به میعادگاه عاشقان شرفیاب شدند؛ زیارت عاشورا را طبق دستور آن مرجع

 آگاه انجام دادند و مسجد جمکران را به قصد «قم» ترک کردند. هنوز به دِه «جمکران» نرسیده بودند که بارانِ رحمت سیل آسا فرو ریخت 

و طلّاب، ناچار شدند که لباس های خود را در آورند، کفش های خود را به دست بگیرند و از میان سیلاب ها عبور کنند.[2]

3. ۱. داستان همسرِ صالحه استاد اشرف حدّاد را همه شنیده اند که به زیارت عاشورا مداومت داشت. در شب اوّل رحتلش، سه بار
4.  امام حسین(ع) به دیدارش تشریف فرما شدند و در بار سوم، امر فرمودند که عذاب را از اهل آن قبرستان بردارند.[3]
5. ۲. سیّد احمد رشتی هنگامی که از قافله عقب ماند و از زندگی دست شست، توسّل فراوان نمود. سرانجام به محضر کعبه دل ها
6.  تشرّف یافت. حجّت خدا بعد از فرمان نماز شب و «جامعه کبیره» فرمود:

«شما چرا عاشورا نمی خوانید؟ عاشورا، عاشورا، عاشورا.»[4]

5. ۱. مرحوم میرزا ابراهیم محلّاتی، عموی محروم آیت الله حاج شیخ بهاءالدّین محلّاتی، در شب 24 صفر 1336 ه‍. ق. در «شیراز»
6.  رحلت کرد. در همان شب مرحوم شیخ مشکور در «نجف اشرف» حضرت عزرائیل(ع) را در رؤیا دید و از او پرسید: از کجا
7.  تشریف می آورید؟ فرمود: از شیراز، از قبض روح میرزا ابراهیم محلّاتی می آیم.

از وضع آن مرحوم در عالم برزخ پرسید؛ فرمود: در بهترین حالت است. خداوند هزار فرشته موکّل فرموده که از او اطاعت کنند.

پرسید: از کجا ایشان به این مقام رسیده اند؟ فرمود: او سی سال تمام بر زیارت عاشورا مداومت داشت.

شیخ مشکور خوابش را برای میرزا محمّدتقی شیرازی نقل کرد. او به شدّت گریه نمود. گفت: خواب است. فرمود: بلی؛ ولیکن خوابِ شیخ مشکور است.

فردای آن روز، تلگرافی از شیراز رسید و صادقه بودن رؤیای شیخ مشکور بر همگان ثابت شد.[5]

6. ۱. مرحوم شیخ صدرا بادکوبه ای که بر زیارت عاشورا مداومت داشت، در 11 شعبان 1392ه‍ . ق. درگذشت. پس از بیست و سه 
7. سال هنگامی که قبر شریفش در موقع تخریب «وادی السّلام» توسط رژیم عفلقی شکافته شد، پیکر پاکش، تر و تازه پدیدار گردید.[6]
8. ۲. مرحوم حاج شیخ حسن فرید که داستان سامرّاء را از مرحوم حائری شنیده بود، به گرفتاری سختی مبتلا می شود. از روز
9.  اوّل محرّم شروع به خواندن زیارت عاشورا می کند. روز هشتم از برکت آن زیارت، به صورت خارق العادّه ای مشکلش حل می شود.[7]
10. ۳. بانویی که تا بیست سال بعد از ازدواج، اولاددار نمی شد، با مداومت بر زیارت عاشورا ـ به مدّت چهل روز ـ صاحب فرزند شد.[8]
11. ۴. مرحوم آقا نجفی اصفهانی می نویسد:

دو چلّه زیارت عاشورا جهت مطالب مشروع خواندم و نتیجه گرفتم.[9]

10. ۱. مرحوم حاج شیخ عبدالنّبی عراقی که کتاب ارزشمندی در کیفیت مداومت بر زیارت عاشورا نوشته، انگیزه نگارش این کتاب
11.  را برآورده شدن حاجتی به برکت زیارت عاشورا معرفی می کند که به نظر ایشان محال عادی بوده است.

در شیوه ای که ایشان بیان فرموده، سه روز روزه گرفته می شود، روز سوم غسل زیارت کرده، به صحرا رفته، به خواندن زیارت عاشورا

 پرداخته می شود.[10]

••• کیفیّت ختم زیارت عاشورا

امّا بهترین کیفیّت زیارت عاشورا بر اساس روایتی که شیخ طوسی(ره) در «مصباح المتهجّد» و ابن قولویه در «کامل الزّیارات» از امام 

صادق(ع) نقل کرده اند، به قرار زیر است:

1. ۱. غسل زیارت کردن در اوّل روز؛
2. ۲. رفتن به صحرا یا محلّی مرتفع؛
3. ۳. اشاره کردن به سوی «کربلا»؛
4. ۴. لعن فراوان بر قاتلان امام حسین(ع) نمودن؛
5. ۵. تکبیر گفتن؛
6. ۶. زیارت «امین الله» یا زیارت ششم امیرالمؤمنین(ع) را خواندن؛
7. ۷. دو رکعت نماز زیارت به جای آوردن؛[11]
8. ۸. زیارت عاشورا را با صد لعن و صد سلام خواندن؛
9. ۹. دو رکعت نماز زیارت به جای آوردن؛
10. ۱۰. دعای علقمه خواندن.

امام صادق(ع) تضمین کرده است که هر کس این زیارت را به این کیفیّت بخواند، زیارتش قبول، سعی اش مشکور، دعایش مستجاب، 

حاجتش روا و سلامش به محضر سیّدالشّهداء(ع) واصل گردد. آنگاه پس از آنکه پاداش زیارت عاشورا را هزار هزار حج، هزار هزار

 عمره و هزار هزار جهاد در محضر رسول خدا(ص) بیان می کنند، می فرمایند:

«اگر بتوانی در همه عمر، همه روزه این زیارت را بخوانی، انجام بده، که همه این پاداش ها از آنِ تو خواهد بود.»

و در پایان می فرمایند: «هرگاه تو را حاجتی پیش آید، این زیارت را با این دعا بخوان و به این وسیله به سوی خدا توجّه کن که البتّه 

حاجتت برآورده می شود و بی گمان خداوند خلف وعده نمی کند.»[12]

با توجّه به نکات یاد شده، بر همه ما لازم است که مشکلات خود را با توسّل به ائمّه اطهار(ع) و به خصوص از رهگذرِ مداومت بر 

زیارت عاشورا حل کنیم و از فیوضات بیکران این زیارت غفلت نکنیم.

••• راه آســـان

صحیح ترین، معتبرترین، کامل ترین و جامع ترین کیفیّت ختم زیارت عاشورا همان است که از مصباح المتهجّد شیخ طوسی(ره) نقل

 کردیم؛ امّا برای کسانی که می خواهند همه روزه توفیق ختم زیارت عاشورا پیدا کنند، ولی زمان آنها برای چنین کاری کفاف نمی دهد، 

راه آسانی هست که صاحب کتاب «الصّدف المشحون» با سلسله اسنادش از امام هادی(ع) روایت کرده است. بر اساس این نقل، می توان 

جمله لعن را یک بار خوانده، فقط جمله «اللّهمّ العنهم جمیعاً» را صد بار گفت.

همچنین جمله سلام را یک بار خوانده، فقط جمله «السَّلَامُ عَلَی الْحُسَینِ وَ عَلَی عَلِی بْنِ الْحُسَینِ وَ عَلَی أَوْلَادِ الْحُسَینِ وَ عَلَی أَصْحَابِ الْحُسَین » 

را صد بار گفت.[13]

آیت الله شبستری نیز این متن را از شیخ طوسی(ره) نقل کرده و شرح داده که صاحب «الذّریعه» نیز به آن اشاره نموده است.[14]

••• آداب ختـــم

همه ختومات از جمله ختم زیارت عاشورا آدابی دارند که رعایت آنها شایسته است:

1. ۱. با وضو باشد؛
2. ۲. رو به قبله باشد؛
3. ۳. با توجّه کامل انجام پذیرد؛
4. ۴. به قصد قربت باشد؛
5. ۵. به دور از هر گونه ریا و تظاهر انجام پذیرد؛
6. ۶. در صورت امکان در اماکن مقدّسه و مشاهد مشرّفه انجام شود؛
7. ۷. در صورت امکان، در ساعت معیّن انجام شود؛
8. ۸. در صورت امکان، در مکان معیّن انجام پذیرد؛
9. ۹. بدون تکلّم در وسط باشد؛
10. ۱۰. با تن پاک، جامه نظیف، به دور از لقمه شبهه ناک باشد.

در مورد ختم زیارت عاشورا، علاوه بر آداب یاد شده، رعایت چند نکته دیگر مناسب است:

1. ۱. غسل زیارت کرده باشد؛
2. ۲. رو به سوی کربلا باشد؛
3. ۳. در صحرا، پشت بام، جای مرتفع، زیر آسمان باشد؛
4. ۴. متن زیارت را با صد لعن، صد سلام و سجده انجام دهد؛
5. ۵. قبلاً زیارت امین الله یا زیارت ششم امیرمؤمنان(ع) را بخواند؛
6. ۶. دو رکعت نماز زیارت به جا آورد؛
7. ۷. دعای علقمه را بخواند؛
8. ۸. بر قاتلان امام حسین(ع) لعنت فراوان کند؛
9. ۹. آن را به نیّت تعجیل در امر فرج انجام دهد؛
10. ۱۰. برای تعجیل در امر فرج دعا کند و حدّاقل بگوید:

«اللَّهُمَّ رَبَّ الْحُسَینِ اشْفِ صَدْرَ الْحُسَینِ وَ اطْلُبْ بِثَارِهِ اللَّهُمَّ انْتَقِمْ مِمَّنْ قَتَلَهُ وَ أَعَانَ عَلَیه »[15]

 

[1] این داستان به خطّ مرحوم آیت الله حاج شیخ مرتضی حائری در نزد نگارنده موجود است.

[2] این داستان را به نقل از شاهدان عینی در کتاب «کریمه اهل بیت»، ص 481 آوردیم.

[3] این واقعه را صاحب «شفاء الصّدور» در ج 1، ص 126 با سند معتبر نقل کرده است.

[4] این تشرّف و این فرمان را مرحوم نوری در نجم الثّاقب، ص 342 بدون واسطه از سیّد احمد رشتی نقل کرده است.

[5] شرح حال آن فقید سعید در کتاب «مردی بزرگ از خطّه فارس» به تفصیل آمده و این داستان در منابع فراوان، از جمله 

«داستان های شگفت»، ص 344 آمده است.

[6] مشروح این داستان را در کتاب «اجساد جاویدان»، ص 355 آوردیم.

[7] داستان های شگفت، ص 458.

[8] زیارت عاشورا و آثار شگفت، ص 32.

[9] سیاحت شرق، ص 380.

[10] نگارنده گوید: شیخ طوسی سه روز روزه را در زیارت وارث نقل فرموده است. [مصباح المتهجّد، ص 717].

[11] شیخ طوسی، مصباح المتهجّد، ص 781.

[12] شیروانی، الصّدف المشحون، ص 199.

[13] شبستری، اللّؤلؤ النضید، ص 140.

[14] آقا بزرگ طهرانی، الذّریعه، ج 15، ص 29.

[15]کفعمی، البلد الأمین، ص 280

https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4227/8149/107306/بر-آستان-اجابت/?SearchText=فشارکی