فرهنگ نامه مرثیه سرایی و عزاداری سیدالشهداء علیه السلام - کتاب
8 . عنوان الکلام ملا محمد باقر فشارکی (م 1314) از فقیهان قرن سیزدهم و چهاردهم اصفهان است . رشته اصلی او فقه اما صاحب منبر وعظ و خطابه نیز بوده است . او بدون آن که قصد بیان تاریخ عاشورا را داشته باشد در پایان سخنرانی هایش چند جمله ای ذکر مصیبت می کرد . او سپس بخشی از این سخنرانی ها را که در شرح دعاهای هر روز ماه مبارک رمضان بود به نگارش درآورد و سپس دو عشریه که نوشته های ویژه مصائب امام حسین علیه السلام و در قالب مجالس دهگانه بود به آن افزود . فشارکی در مقام تاریخ نویسی نیست و قصدش ذکر مصیبت و گریاندن مردم است ، از این رو در بسیاری از موارد سندی برای گفته های خود ارائه نمی دهد و حتی گاه با وجود تصریح به نبودن برخی مطالب در کتب معتبر و مشهور(2) ، تنها به گمان و احتمال ، آن را نقل می کند .
فرهنگ نامه مرثیه سرایى و عزادارى سیدالشهداء علیه السلام
مشخصات کتاب:
سرشناسه : محمدی ری شهری، محمد، ۱۳۲۵ -
عنوان و نام پدیدآور : فرهنگ نامه مرثیه سرایی و عزاداری سیدالشهدا علیه السلام/ محمد محمدی ری شهری.
مشخصات نشر : تهران: مشعر، ۱۳۸۷.
مشخصات ظاهری : ۱۱۱ ص.
شابک : ۸۰۰۰ ریال:978-964-540-142-7
وضعیت فهرست نویسی : فیپا
یادداشت : کتابنامه: ص. ۱۰۱ - ۱۰۸؛ همچنین به صورت زیرنویس.
موضوع : حسین بن علی (ع)، امام سوم، ۴ - ۶۱ق. -- سوگواری ها.
موضوع : حسین بن علی (ع)، امام سوم، ۴ - ۶۱ق. -- مراثی.
رده بندی کنگره : BP۲۶۰/۳/م۳۵ف۴ ۱۳۸۷
رده بندی دیویی : ۲۹۷/۷۴
شماره کتابشناسی ملی : ۱۳۰۳۱۲۵
ص: 1
عناوین اصلی کتاب شامل:
اشاره؛ پیش گفتار؛ فصل یکم جایگاه مرثیه سرایى عزادارى در سخن و سیره پیشوایان ؛ فصل دوم فلسفه عزادارى ؛ فصل سوم آسیب شناسى مرثیه سرایى و عزادارى ؛ فصل چهارم مجالس عزادارى هدفمند؛ فصل پنجم کتاب شناسى تاریخ عاشورا و عزادارى
- مشخصات کتاب
- اشاره
- پیش‌گفتار
- فصل یکم : جایگاه مرثیه‌سرایی و عزاداری در سخن و سیره پیشوایان
- فصل دوم : فلسفه عزاداری
-
فصل سوم : آسیب‌شناسی مرثیه‌سرایی و عزاداری
- اشاره
- ۱ . تحریف هدف عزاداری
- ۲ . استناد به منابع غیر معتبر
- ۳ . گزارش‌های ذلّت‌بار
- ۴ . غلوّ
-
۵ . دروغ
- اشاره
- دروغ در مرثیه‌سرایی در دوران گذشته
-
نمونه‌هایی از روضه‌های دروغ از نگاه محدث نوری
- اشاره
- ۱ . اضافات داستان آمدن طبیب برای معالجه امام علی علیه السلام در بستر شهادت
- ۲ . آب آوردن ابا الفضل برای سید الشهدا در کودکی!
- ۳ . پیمان گرفتن زینب علیها السلام از حبیب بن مظاهر
- ۴ . احوال‌پرسی امام حسین علیه السلام از زین العابدین علیه السلام در روز عاشورا
- ۵ . داستان اسب امام حسین علیه السلام
- ۶ . داستان عروسی حضرت قاسم
- ۷ . نسبت دادن شعر ابو الحسن تهامی به امام حسین علیه السلام
- ۸ . آمدن زینب علیها السلام به بالین برادر در قتلگاه
- ۹ . اسیری در این خانواده نبود
- ۱۰ . چگونگی حضور امام صادق در مجلس عزاداری
- فصل چهارم : مجالس عزاداری هدفمند
- فصل پنجم : کتابشناسی تاریخ عاشورا و عزاداری
- فصل ششم : تحلیلی در باره متفرّدات منابع متأخّر
- فهرست منابع و مآخذ
https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=11168&Itemid=167&lang=fa
فرهنگ نامه مرثیه سرایی و عزاداری سیدالشهداء علیه السلام
تعداد نتایج از صفحه 1 تا 134 : 2
- اشتباهات تاریخی او را گوشزد کرده است .(1)8 . عنوان الکلام ملا محمد باقر فشارکی (م 1314) از فقیهان قرن
(صفحه 95)
- ، بیروت : دار الأندلس ، 1408 ق ، اوّل. 54 . عنوان الکلام ، محمّد باقر فشارکی ، تهران : اسلامیه . 55 . عیون
(صفحه 125)
ص: 95
8 . عنوان الکلام
مؤلّف را متدین خوانده ، اما تاریخش را چندان معتبر ندانسته و برخی از اشتباهات تاریخی او را گوشزد کرده است .(1)
8 . عنوان الکلام ملا محمد باقر فشارکی (م 1314) از فقیهان قرن سیزدهم و چهاردهم اصفهان است . رشته اصلی او فقه اما صاحب منبر وعظ و خطابه نیز بوده است . او بدون آن که قصد بیان تاریخ عاشورا را داشته باشد در پایان سخنرانی هایش چند جمله ای ذکر مصیبت می کرد . او سپس بخشی از این سخنرانی ها را که در شرح دعاهای هر روز ماه مبارک رمضان بود به نگارش درآورد و سپس دو عشریه که نوشته های ویژه مصائب امام حسین علیه السلام و در قالب مجالس دهگانه بود به آن افزود . فشارکی در مقام تاریخ نویسی نیست و قصدش ذکر مصیبت و گریاندن مردم است ، از این رو در بسیاری از موارد سندی برای گفته های خود ارائه نمی دهد و حتی گاه با وجود تصریح به نبودن برخی مطالب در کتب معتبر و مشهور(2) ، تنها به گمان و احتمال ، آن را نقل می کند .
.
1- .فلسفه تاریخ : ص 14 ، حماسه حسینی : ج 2 ص 107 . استاد مطهری این نکته را بر مؤلف ناسخ التواریخ خرده می گیرد که نوشته : اسب امام حسین علیه السلام چهل تن را با لگد و دندان کشت و سپس به خیمه امام حسین علیه السلام بازگشت و چندان سر خود را به زمین کوبید که جان از تنش بیرون شد .
2- .ر . ک : عنوان الکلام : ص 294 .
