معنویت و اخلاق در دانشگاهها در گام دوم انقلاب اسلامی

همایش سراسری مشترک دانشجویی  اخلاق ، تدین و معنویت در دانشگاههای نیرویهای مسلح / دانشگاه جامع امام حسین (ع) / 21 شهریور 1403 / دکتر سید جواد هاشمی فشارکی

منتشر شده در :

https://www.aparat.com/v/zaj3krz

******

بصورت صوتی تصویری می تواانید ببینید .

مدت زمان : 07:23

اخلاق و معنویت در دانشگاهها فایل ارایه شده دکتر فشارکی

https://www.aparat.com/v/ysp1i93

*******

مدت زمان : 1:15:56

#اخلاق و #معنویت در #دانشگاهها در #گام_دوم_انقلاب دکتر فشارکی

https://www.aparat.com/v/zaj3krz

*********

 

نشست اول همایش "تدین، اخلاق و معنویت در نیروهای مسلح" با محوریت "گام دوم انقلاب در حوزه اخلاق و معنویت" در دانشکده پدافند غیرعامل دانشگاه جامع امام حسین(ع) برگزار شد.

 این نشست به بررسی اهمیت تحول معنوی و اخلاقی در ملت ایران بعد از انقلاب و بویژه جوانان و نقش کلیدی آن‌ها در شکل گیری انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و تحقق اهداف انقلاب اسلامی اختصاص داشت.

در این نشست، دکتر سیدجواد هاشمی فشارکی به تحلیل دستاوردهای چهل ساله انقلاب و چالش‌های موجود پرداختند و بر لزوم ارتقای اخلاق و معنویت در جامعه تأکید کردند. بیانیه گام دوم انقلاب به‌عنوان نقشه‌راهی برای آینده کشور معرفی شد و ضرورت شناخت و مقابله با تهدیدات دشمنان دین اسلام نیز مورد تأکید قرار گرفت.

سخنران این نشست همچنین به اهمیت بیانیه گام دوم انقلاب به عنوان نقشه راه تمدن نوین اسلامی و نقش آن در تعالی اخلاق و معنویت جامعه، به‌ویژه در نیروهای مسلح، پرداخت.

وی بر لزوم مقابله با تهاجمات فرهنگی غرب و تلاش برای ترویج سبک زندگی اسلامی تأکید کرد و نقش محوری نیروهای مسلح در تحقق اهداف این بیانیه را برجسته نمود.

دکتر هاشمی فشارکی با اشاره به اهمیت تعلیم و تزکیه در اسلام و تأکیدات رهبر انقلاب بر این دو اصل، جهاد علمی توأم با معنویت و اخلاق‌مداری را الگویی مناسب برای همه فعالان عرصه علم و دانش از اساتید ، کارکنان و دانشجویان معرفی کردند.

 همچنین  ایشان در انتهای جلسه به بیان راهکارهایی برای تقویت معنویت و اخلاق‌مداری در دانشگاه‌ها پرداخت که از جمله آن‌ها می‌توان به تأکید بر آموزش اخلاق حرفه‌ای متناسب با هر رشته، اصلاح نظام آموزشی ، پیوست ایمانی و اخلاقی داشتن همه برنامه های دانشگاهها ، و تقویت روابط صحیح میان اساتید و دانشجویان اشاره کرد.

 هدف اصلی این نشست، ایجاد بستری مناسب برای ترویج ارزش‌های اسلامی و معنوی در میان جوانان و نیروهای مسلح بود.

 

####################

متن پیاده شده صحبت های نشست :

بسم الله الرحمن الرحیم  ابتدا عرض سلام و تحیت دارم. محضر شما عزیزان که با انگیزه والایی از این موضوع بسیار مهم در دانشگاه دنبال می کنید و انشا الله مطالبی که ارائه میشه بتونه مفید واقع بشه اولین بار هم هست که با این نگاه , این رویکرد، به بحث موضوع گام دوم انقلاب در حوزه اخلاق و معنویت در دانشگاه ها به خصوص دانشگاه نیروهای مسلح مطرح میشه که مبانی اولیه است , انشا الله بتونه مبانی اولیه بعد با همت شما و بقیه عزیزان تعمیم پیدا کنه، تسری پیدا کنه، اجرایی بشه و انشا الله منشا اثر بشه.

چون محور موضوع بحث گام دوم انقلاب هست برای مقدمه خود گام دوم را مطرح بکنیم. ما مواجه هستیم با مقوله ای به نام پیروزی انقلاب اسلامی که در بهمن پنجاه و هفت رخ داد، منشا تحول در ایران و جهان شد. انقلاب بی نظیر، سرنوشت ساز و بسیار مهم این انقلاب در طول چهل سال عمر خودش فراز و نشیب هایی داشته، دستاوردهایی داشته، نقاط ضعف و قوتی داشته، اتفاقاتی رخ می دهد. به هر جهت در چهل سال سالگیش که ما در فرهنگ مون مسئله چهل سال وجود داره، رهبر انقلاب دقیق در چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب یعنی بیست و دو بهمن هزار و سیصد و نود و هفت بیانیه گام دوم انقلاب رو صادر می کنه. بانی بسیار مهم خلاصه مجمل از وضعیت پیش از انقلاب. ایشون ترسید بکنن از وضعیت دستاوردهای چهل ساله روشون بیان می کنن و بعد هم برای آینده انقلاب که گام دوم می شن یه توصیه هایی دارن که این به صورت اجمال در واقع گفته او بیانیه خطاب به به مردم، عموم ملت ایران هست، اما تاکید بر رویکرد اساسی رهبر انقلاب جوانان هست، جوانان هم کدام جوانان بیشتر تاکید در مورد انتظار ایشون هست. جوانان دو صفت داره: موم انقلابی ممن انقلابی مفهوم اول موم، یعنی کسانی که معتقد و اقدام عملی نسبت به پایه های دین مبین اسلام، اسلام برند، و انقلابی از این جهت که بر باورهای انقلاب اسلامی هم از نظر داوری هم عملی در واقع، در روشش دنبال می کنن. انتظار ایشون از این طیف از جوانان، موم انقلابی است. یک زیر بار مسئولیت بروم و دوم تلاش های لازم رو انجام بدن تا اهداف عالی انقلاب محقق بشه. سیاق کلی در واقع بیانی است. خب، با این توضیح که خدمتتون عرض کردم اگر ما بخوایم این رو به تصویر بکشیم که بیانیه ای که صادر شد در مقطع نود و هفت یک دهه پیش داشته که دوران چهل ساله انقلاب هست. قبل از او دوران ستم شاهی است و بعد هم گام دوم انقلاب. پس شروع این انقلاب اسلامی پنجره پنجاه و هفت هست، گرچه ریشه هایش در پیش از انقلاب در پانزده سال تلاش های امام راحل هست. مطلع فجرش در بهمن پنجاه و و منتهی به فجر مهدوی است. چیزی که انقلاب همه هم امام راحل، هم رهبر انقلاب تاکید کردن. خیلی از علما هم این انقلاب رو در واقع زمینه ساز ظهور حضرت دونستم بنابراین وضعیت این گونه ای داره. گام دوم انقلاب می شه از مقطع بهمن پنجاه و هفت به بعد و اصطلاحی به کار برده نشده، اما مفهومش میشه؟ گام دوم انقلاب چهل ساله میشه؟ گام اول، یعنی انقلاب دو تا گام بیشتر نداره. یه گام دومی که الان درش قرار داریم. گام اولی که اون دوران چلسی خب یه مبدا داره. انقلاب اسلامی چه ها، عوامل زمینه ها مطالبش برکاتی در گام اول انقلاب بوده و از جوانانی که بایستی برای مقصدی که پنجره مهدوی است، دنبال من به صورت اجمال در ادامه عرض می کنم که این، هندسه کلی بیانیه گام دوم انقلاب است. هست که رویکردش گذشته حال آینده این تاکید دین مبین اسلام هست: حدیث امام علی است گرم م من فیلی دقیق رهبر انقلاب هم بر همین اساس گذشته ها رو خوبی، ترسیم کردن یکی از مسائلی که ایشون بهش پرداختن بحث دستاوردهای انقلاب اسلامی است. یعنی می گ. خب، این انقلابی که رخ داد با این همه ثمره خون، بهای شهدا و این اتفاقاتی که رقم خورد بالاخره چه دستاوردی داشته است؟ در فضای عمومی جامعه، متاس بزرگ نمایی ضعف ها به شدت زیاد هست و اون دستاوردهایی که صفت رهبر انقلاب، دستاوردها، دستاوردهای عظیم، نظیر مایه مباهات فخر برکات در واقع داشت، رهبر انقلاب فرمودند و مصادیقی از این دستاوردها رو بیان کردند. خب، پس بنابراین ما وظیفه داریم اونا رو بشناسیم. من مسئولیتی داشتم در چهل سالگی انقلاب، در بحث دبیر برگزاری جشن های مردمی گام دوم سلسله انقلاب، ما یه تحقیقی کردیم. توی یک سال قبلش که در چهل سالگی ارائه کردیم دستاوردها در همه حوزه های زیر ساختی فرهنگی، دانشی، دانشگاهی، دفاعی، همه دستاوردها را تو این چهل ساله رو مقایسه می کردیم. قبل از طول تاریخ ایران بگیم چه هزار هشت هزار چند سال عمرش هست، کارهایی که در این چهل سال قبلش نه تنها برابری می کنه. تو خیلی از حوزه ها دو برابر، چهل برابر صد برابر کارهای قبل انقلاب، راه ها، فرودگاه ها، آب بهداشتی، برق، گاز ریلی، عرض خدمت، دفاع همه اینا رو مقایسه می کنیم، از نظر عددی به شدت افزون بر دوران پیش از انقلاب هست و این ها رو کنار بگذاریم. برعکسی که از نظر دوایی معنوی و کیفی هم داشته مایه فخر و مباهات است. متصف این کار زیاد نشده و ما خیلی از این حوزه ها را نمی دانیم. وظیفه داریم اینو بیان بکنیم. این تکلیف واسه؟ خب، پس بنابراین این هم چیزی است که دستاوردهایی که ایشون به صورت کلی گفتند. ما هم کار کردیم، این حوزه هست. محتواش در هر عرصه ای هست، اینا رو می کنیم، می دانیم و دنبال بکنیم. خب، این بحثی که در بیان گام دوم انقلاب هست، سلام آقای دکتر عزیز با یک مقوله دیگری که رهبر انقلاب در جای دیگری بحث کردند در بحث مرحله تمدن سازی ایشون مراحل تمدن سازی رو یاد شد. مرحله تمدن سازی رو پنج مرحله بیان کردند که در تصویر می بینید: یکی انقلاب اسلامی که رخ داد. به وقوع پیوست. یه بحث نظام اسلامی که شکل گرفت یه مرحله دولت اسلامی است که شکل گرفته دو مرحله مانده جامعه اسلامی تمدن نوین اسلامی. ما در بحث دو مقوله نظام اسلامی و دولت هستیم. اسلامی نیاز به اصلاح، ارتقا و بهینه سازی داریم. در دو ماه این مقوله بعدی نیاز به ایجاد داریم. تصمیم داریم به در واقع تحولی که رخ بدهد. در این دو حوزه باید انجام بشه. به عنوان مثال می گیم دولت اسلامی شکل گرفته به این مفهوم که زیر بنای دولت را بر اساس قانون اساسی بر اساس قوانین مخل طرف وظایفی داره. اون وظایف عمل می کنه. البته خب دولت ها تناسب رویکرد هاشون، نقاط ضعف و قوتی داشت. با انقلاب خیلی هاشون بسیار سازگار بود، مثل دولت شهید رئیسی، بعضی هم خیلی زاویه داشتن، مثل دولت آقای روحانی، خیلی زاویه داشتن، اصلا انحراف داشتن در این حوزه و بایستی این در واقع کنیم مشخص بشه. بدانیم در راستای اهداف عالی انقلاب، دولت ها چقدر هم راستایی داشتم و چقدر زاویه داشتم؟ خب، این اتفاقی که هست. بیانیه گام دوم انقلاب، مطلعی از این سیر مراحل تمدن سازی است. در این جا نقش آفرین در واقع داره می کنه. خب، این بیانیه یه بخشایی داره که من زیرشاخه هزینه فقط اشاره می کنم. یه سرآغازی از مسئله رو گفتن از انقلاب اسلام گفتند تجربه انقلاب اسلامی بیش نبوده، چه ضرورتی داشت بوده و بعد محورهای پیشبرد انقلاب رو گفتم. من در آخر هم یک توصیه هایی داشتم. این بیانیه، چهار نقطه اصلی داره یکی بحث عظمت حادثه انقلاب در واقع ایشون اشارت میم، عظمت راهی که طی شده و کارکرد انقلابی است، نظامی که تاکنون داشته و بعد همون چشم اندازی که بایست سیما به او برسیم. یعنی ما مکلف موظفیم تلاش بکنیم تا محقق بشود و بعد هم نقش آفرینی که به جوانان متعهد. ایشون در جاهای مختلف گفتم. این دو صفت رو به کار بردم: موم انقلابی ممن تنها به درد نمی خوره انقلابی، تنهام به درد نمی خوره. انقلابی که فقط شور انقلاب داشته باشه. بنیه های انقلاب مهمانی درون نباشد یا ضعیف باشد. کارساز نیست. موم هم که موم باشد ولی همراه با انقلاب نباشد، به انحراف رفت. شناخت انقلاب اسلامی ایشون صفت، چون جوان موم انقلابی است و انتظارم از این خصوص در واقع دارد که ایشون هم توصیه هایی در این خصوص دارم که من چون موضوع در واقع این بحث نیست فقط اشاره می کنم. خب، راجع به ویژگی های ممتاز انقلاب اسلامی شون مطالبی را بیان کردند که چه ویژگی هایی داشته، چه مشخصه هایی داشته و عرض به خدمت شما. یه اصطلاحی که بع گفته میشه که آقا انقلاب شد تموم شد دیگه چرا حرف انقلاب می زنید؟ نخیر، انقلاب یک رویکرد یک رویه است. تداوم داره اهداف داره، بایستی اون اهدافش در واقع پیدا بکنه و این مسئله ای. ایشون هم تاکید دارن تاریخ مصرف نداره. انقلاب اسلامی شعارها شعار جهانی است. الان رگه هایی است از دنیا تاثیر گذاشته. هنوز به اون اهداف عالیه دنیا هنوز دست پیدا نکردیم. گرچه چه تاریخی داره به اون نزدیک میشه؟ خب، این هم در واقع در بحث این است واقعیت هایی از موضوع انقلاب رو در واقع بیان کردن. محصول این چهل ساله رو. ایشون تشریح کردند و صفت های عجیبی در این خصوص داره و رهبر عزیز هم در واقع واقع بین هستن. هیچ گاه چشمشون رو بر مشکلات مسائل در واقع نبسته. در این بیانیه هم اشکالات رو بیان کردند ولی خب، عرض کردم موضوع ما چون نیست فقط اشارت می گیم که ایشون توجهی به این مسائل در واقع داشتن و یکی از مسائل مهمی که همواره در اکثر سخنرانی به خصوص در بیان گام دوم انقلاب، روشون تاکید کردن بحث دشمنه دین مبین اسلام، هم بر ما تاکید کرده، هم دشمن را بشناسیم، هم روش هاش بدانیم و هم در واقع آماده باشیم و تلاش بکنیم. برای تقابل با دشمنی وظیفه ماست. به خصوص نیروهای مسلح که اساس فلسفه همه نیروهای مسلح در هر کشور ولی دفاع و حراست از کیان اون کشورها هست. برای ما هم همان گونه است با یک صفت اسلامی در جهت اهداف عالیه اسلام در واقع هست. پس بنابراین این هم مسئله ایست که ایشون تاکید دارند، انحرافاتی هم در این خصوص کشور بعض مشاهده می شه. که بگذریم که چالش ها رو گفتن و یکی از مسائلی که رهبر انقلاب تاکید دارند به بحث ظرفیت های مهم کشور هست. در همین دولت جدیدی هم که حدود کمتر از یک ماه پیش به دیدار ایشون رفتن، ایشون هم به ظرفیت ها خیلی تاکید کرد کردند. ما ظرفیت های هم منابع انسانی بسیار غنی به خصوص بعد از انقلاب اسلام اسلامی پرورش پیدا کردید، داریم و بعد معادن طبیعی که اینا رو بایستی در واقع ظرفیت های مادی، شون بیان کردن اینا رو باید بشناسیم. این وظیفه ماهان به خصوص در کارکرد ماموریت نیروهای مسلح باید بشناسیم و اینا رو درست در واقع رهنمون باشیم دنبال بکنیم. خب ایشون برشماری کردن، من دیگه از اون می گذرم. خب پس بنابراین عنایت بفرمایید مراحل تحقق دولت اسلامی و جامعه در گام دوم انقلاب از بحث جامعه سازی برای جوانان، حرکت عمومی دولت سازی بعد هم تشکیل دولت است. عرض کردم الان ما دولت اسلامی داریم، حتی همین دولت پنج که می بینیم پاس های منفی، هم وزیر و هم مدیران و هم منسوبین به کار می بندن که از افراد فتنه گر استفاده می کنم، باز هم دولت اسلامیت، منتها با ضعف و انحراف. در واقع که با این حوزه هم باید روشنگری بشه. هم تلاش بشه برای رفع ضعف هایی که دارم ولی صفت کلی چون غالب نظام اسلامی حرکت می کنه، صفت دولت اسلامی رو در واقع می تونیم تلقی بکنیم. جامعه سازی و نمونه اسلامی ما هدف گذاری باید بریم. به جامعه نمونه اسلامی ذیل جامعه اسلامی نیروهای مسلح حتما باید نیروهای مسلح ما هم از ضعف ها بند رو بیان، تعالی بخش باشن و نمونه باشن. در دنیا، در هر عرصه ای از زیر شاخه های نیروهای مسلح در واقع باید به این سمت بریم که به عنوان نمونه در متناظر او برای کشورهای اسلامی برای دنیا باشه. خود این نقشه فرایندی که من پنج مرحله رو توضیح دادم. همین پنج مرحله رو هم نیروهای مسلح هم در گذشته نقش داشتند هم در آینده نقش بایستی داشته باشه. در گذشته در انقلاب اسلامی ارتشی که ساخته شده بود، ارتش برای تقابل با ملت بود. ژاندارم منطقه و در واقع تقابلی با ملت داشت. اما موج انقلاب اسلامی باعث شد همان ارتش همراه با ملت ارتش اونم با رفتاری که هم رهبری داشتن، هم مردم گل و ارتش می دادن. ارتش در تقابل با ملت نایستاد همراه شد. بعد هم کم کم اصلاح شد شد. ارتش اسلامی دوم در مرحله نظام اسلامی. در واقع این تحولاتی که صورت گرفت، این منشا تاسی که بر نظام اسلامی داشتند در دولت سلام. الان نیروهای مسلح علاوه بر وظیفه خودشون رسالت خودشون کمک و معین دولته دولت های گذشته و حال هستند. بخشی از توان بر اساس مجوزی که رهبر انقلاب دادند، ظرفیت های مازادش رو در خدمت دولت در واقع قرار دادن پروژه های عظیم و بی نظیر کشور از پل سازی و سدسازی و راه سازی و زیرساخت های مختلف پتروشیمی و نفت. امسال همه عمد توسط توانمندی های نیروهای مسلح به خصوص سپاه در واقع صورت گرفته اون هم حاصل تجربیات دوران دفاع مقدس بوده. پس برین در این جا هم این نقش رو داشته، در جامعه نمونه اسلامی هم حتما نیروهای مسلح در تعاملی که با مردم بایستی داشته باشم، می توانند داشته باشند و در تمدن نوین اسلامی هم بایستی در واقع این کمک به کشورهای دیگر به خصوص محور مقاومت دنبال بشه که بحمدالله زمینه های این در بعضی از کشورها با بسیجی که با پیکره الگویی از ایران اسلامی شکل گرفته به فعل تبدیل شده، الان شده محور مقاومت یعنی واقعا در برابر طرح های دشمنان مقاومت می کنه، تلاش می کنن خنثی می کنن. این هم خدا را شاکر ببریم. اما خب حالا می رسیم به موضوع او دو صفت. در این جا موضوع بحث ما می گیم. خب این کلمه رو مفهومی که حدود می دانیم. بهتر بدانیم این تعریف تعریف رهبر در بیانیه گام دوم انقلاب می گن. معنویت چیه می گن؟ ایشون فرمودن برجسته کردن ارزش های معنوی، برجسته کردن ارزش های معنوی سمتش، مثال زدن از قبیل اخلاص، ایثار، توکل، ایمان یک اولی که در خودمان و دوم تسری دادن در جامعه است، اول خود عامل باشیم. بعد هم در واقع دنبال بکنیم تا جامعه هم جامعه معنوی باشد. مسئله بعدی در بحث اخلاق، اخلاق رو، ایشون فهمیدن. رعایت فضیلت چون خیرخواهی گذشت، کمک به نیازمند را راست گویی، شجاعت، تواضع و اعتماد به نفس و دیگر خلقیات نیکو یعنی هر چیز ناپسند و زشت او میشه. ضد اخلاق و دوما هر چیزی که منشا اخلاق نیکوست. این بحث سر منشا و سرچشمه او ما متصلیم سل باشیم از او بهره گیری کنیم و همون چیزی که رسالت خود پیامبر عظیم الشان ما خودشون فرمودند. چی؟ یعنی با من اخلاق. اساس من برانگیخته شدم، برای مکارم اخیر لاک علاوه بر مسائل معرفتی و گویی یه وظیفه والاتری دین مبین اسلام، پیامبر عظیمش داشتن که در این خصوص بوده. خب، این هم باز بحث رهبری است که می فرماید: این ها حالا می گیم چه به قول چه فایده ای دارن، چه ضرورتی داره؟ خیلی خوبه؟ ولی ضرورت در بحث ببینید. ایشون بفرما که جهت دهنده همه حرکت ها و فعالیت ها هم فردی هم اجتماعی، یعنی ما اگر بخوایم هر کاری انجام بدیم مثل میگ ی کار عمرانی بخوایم بکنیم. ظاهرش اینه که کار ساختمانی چه ربطی داره: نه می تواند به ما جهت دهی کند برای کار فرد مون. اگر کار برای جمع هستش، در کار اجتماعی که بتوانیم تاثیر بگذاریم درست سازیم، به جا بسازیم. آن گونه که تاکید دین مبین اسلام در او رعایت شده باشد که فرصت نیست یا اشاراتی در بخش پس بنابراین می تواند به ما جهت بدهد. یه فردی که متخلف نیست به این دو صفت صرف، در جهت مادی پولی می گیرد، کاری انجام می دهد، چه بسا ممکنه که متعهده به کاریشم دقیق نباشه. این نه می گن بودن. اون ها چی کار می کنه؟ زندگی رو علی رغم همه کمبودهای مادی، بهشت برای انسان می کنین. شما خیلیا دیدید آدمای بسیار فقیر اما چون معنویت و ایمان دارن، انقد زندگی براشون شیرینی لذت بخشه که حد نداره. وقتی آدم می شنوی رد می خوره و برعکس من خودم بارها دیدم کسانی که این قرن که نمی توانند درست خرج کنن، از نظر میزان مصرف، ولی اصلا لذت نداره، براشون زندگی حسرت می خورم. از همون کسانی که دارن من بارها دیدم، واقعا حسرت می خوره. که دیگری چقدر داره. با یه نون خشکی زندگی می کنه. لذت می بره. من همون رو هم معروف از لذت از زندگی و می گن نبودنش. حتی برخورداری مادی جهنم می آفرین. واقعا طوره و طرف نتواند داشته باشه. نتوان بهره بگیره. در راستای اهداف میشه براش. جهنم شعور معنوی و وجدان اخلاقی چقدر در جامعه رشد کنه، برکات داره. برکتی که بیشتر، ولی به هر حال ما این میشه میشه چی؟ یک هدف تعالی یک رویکرد نگاه ما به امور مطلبی بخوایم انجام بدیم. بایستی با این نگاه تلاش بکنیم، دنبال بکنیم. از ایشون بفرماید محتاج جهاد، تلاشه. همین جوری بدست نمیان هم باید تلاش فردی بکنیم برای کسب او و به فعل تبدیل نکردنش بایستی در واقع ایشون بفهمند همراهی حکومت ها رو زمینه و بسترش باید حکومت ها فراهم. حکومت دولت هایی که می آیند موظفم. طبق چیزی که اون دولت اسلامی بر اساس معیارهای اسلامی اهداف اسلام باید محور حرکتی باشد، نباید هواهای نفسانی در دولت مردان باشد و نه رویکردهای غیر الهی. اصلا مذمومه. این دو تا درون ها تاثیر داشته باشد. فرصت نیست. تو یه جایی کمک کردی، مدیری که اگر بعضی از صفت ها رو نداشته باشه حتی اگه حکم مسئولیت بگیره کار غیر شرعی کرده. ایشون می گن شرط مشروعیت منصب مسئولیتی که در اون راسته پس من ولی اگر اون شروط رو نداشته باشه، اون مسئول ولو اون که حکم می گیره بالاتری از رئیس جمهور هم بگیره. غیرمشروع تکیه زده، بوقی هم که می گیر غیرمشروع خواهد بود. پس بنابراین این مسئله ایست که در این خصوص در واقع باید توجه بکنیم. اهمیت و ارزش این مسئله رو در واقع می فهمم. خب حالا این ها بحث بیانیه گام دوم انقلاب رهبری از کلیاتش بوده است کرد، اما خداوند متعال در قرآن آیات و یزک کی و یعلمهم الکتاب و الحکم تاکید دین مبین اسلام هست که تزکیه و تعلیم رو در واقع ما در امور در واقع بایستی داشته باشیم. می دانید انقدر حکمت الهی هست، هر کلمه ای رو تاخر داری، یعنی یه عمل هم باید توجه کنی. این جا وقتی یزک می گه می شه یعنی مقدمه بر علم تزکیه است، یعنی اگه تسفیه نباشد، مسیر تعلیم به انحراف هست، این دین نیست، تاکید می کنه. رهبر انقلاب امام هم فرمودند: مردمی می توانند مملکت و ملت خودشون نجات بدهند که معنوی نیت داشته باشن. ایشون می فرمایند تسه تعلیم رهبر امام فرمودند: مقدم هست بر همین اساس. این هم در واقع تاکید بنیان گذار انقلاب اسلامی است. خب امام هم در جاهای مختلف و وصیت نامه خودشون در واقع گفتن کسی مجهز بشه تعلیم بشه دانشگاهی که مجهز بکنن را بر علم اگر نداشته باشند، خطرناک در این افراد روی زمین همین اتفاقات، بمب ها و جنگ ها ناشی از همین مغزهای پوسیده ای از معنویت و ایمان همین تئوریسین ها نظریه پرداز هایی که میان جنگ کار رو مدیریت می کنند، هدایت می کنن که در امریکا و اروپا و امثالهم هست. به خاطر همینه مجهز به هم دانش هم فناوری هستن، ولی چون معنویت و اخلاق ندارن، جهت رو گم کردن علیه انسانیت علیه بشریت اسمشم میذارن. حقوق بشری، نقطه، ضعفش به همین دلیل برای همین خلا و ایشون امام در واقع فرمودند: حجاب اکبر همینه. همه ضربه های ام که حتی در داخل کشور ما خوردیم، از خیلی از کس بعد از انقلاب خوردیم، از همین کسانی است که نشدن معنویت و ایمان در اون ها ضعیف بوده. همین الان هم که می بینیم بعضی از کسانی که مسئولیت می گیرن و همراه به فتنه ها بودن هم به همین دلیل عدم شناخت مسیر به دلیل اون بنیه ضعیف ایمانی و اخلاقی اون هاست. خب حالا این مسئله پیامبر هم فرمودند. هیچ چیز در ترازوی حد الهی سنگین تر از اخلاق نیکو نیست. روششون در دعوت اسلام پیامبر، این رو عمل کردن در جنگ ها هم علی رغم اینکه پیامبر در واقع خودشون فرمانده جنگ بود، توصیه های زیادی کردن به اینکه چه چیزهایی رعایت کنه، تخریب نکنید، درخت خراب نشه، آب آسیب نبینه. نمی دونم تا مردم چگونه رفتار بشود. جنگ اسیر چگونه باشه. اینا تاکیدا که تو همین مسئله هم معنویت و اخلاق که برای ما هم میشه، چی اسوه پیامبر اسوه است؟ هم گفتارشون، هم رفتارشون. خب، یکی از مصادیق بارز اخلاق و معنویت در نهضت عاشوراست. باید بفهمید نهضت عاشورا به روز عاشورا نیست. نهضت عاشورا از روز حرکت و قیام امام حسین شروع می شود، اوجش می شود. عاشورا و بعد از او هم هست، یعنی طول دوره اسارت آل الله. این دوره، نهضت و قیام امام حسین در همه مراحل نگاه می کنیم. چه شخص امام، چه اهل بیت. همه هم اوج معنویت بود و هم در همه صحنه ها، با اخلاق کامل اسلامی در واقع مواجه میشن حتی با دشمنشون حتی در محفل یزید برای روشنگری برای بیان حقایق حتی با لحن بسیار تندی که برای عزیز بوده، گفتار بسیار مناسب، اخلاق مدارانه، حق رو دفاع کردن و اساس همین امام حسینی که الان ما می بینیم نهضتش انقدر در عاشورا و اربعین زنده شده، همش به همین فلسفه وجودی نهضت زینبی و امام سجاد بوده که تونستن در واقع با همین معنویت و اخلاق که داشت، این نهضت و زندگی زنده بکنم و بم برای ما آموزنده باشه. چرا عرصه عاشورا یک عرصه نظامی بوده، کارزار نبرد نظامی بوده برین، هر صحنه ای از عاشورا می تواند برای بخش های مختلف نظامی بعثی الگو باشد، مورد استفاده قرار بگیرد، به عنوان والاترین ممتازترین بی نظیرترین صحنه های خلق شده، چه از نظر صحنه سپاه اسلام، سپاه امام حسین چه اوجه و عزیز او در سپاه یزید ها در واقع می شود مصداق پیدا کند. خب، این در این موضوع بود، اما بحث معنویت باید در اخلاق در پیش از انقلاب اشاره کنیم. باید بیایم. نیروهای در پیش از انقلاب، در دوران نظام ستم شاهی به معنویت و اخلاق اساس هیچ توجهی نه کارگزاران، نه شاه، نه وزرا، نه مدیران، نه در بیانشون، نه در برنامه هاشون هیچ کجا نمی بینید. تاکید در این خصوص دوست باش. یه چیزایی ظاهری، اونم تو ملت مسلمان بودن، ظاهرش دو تا حمی، می رفتن، یه، دو تا قرآن هم پشتش امضا می کردن تا مردم احساس کنند مسلمان این ظاهر سازی هیچ چیزی بین شما؟ نمونه شین در هیچ اداره ای. در هیچ دبیرستان هیچ فضایی پیش از انقلاب مجاز نبود. دبیرستان سالشه: من دبیرستانی قبل انقلابم. در دبیرستان ما دو متر جا برای نماز خواندن نبود. اصلا مجاز نبودیم. نماز بخوانیم، بعد می اومدیم بیرون یه ساعت تفریح خودمون رفتیم. مسجد، نزدیک نماز می خوانیم، مزیتی داشت. یه ظاهری درست کرده بودن، یه درس تعلیمات دینی، یه پوسته از اسلام رو فقط می گفتن. براون که اونم حفظ ظاهر باشه. همون معلم در تعلیمات دینی، وقتی دو تا مسئله شرعی می پرسید بلد نبود، من نخوام این رو نمی شه گفت: یکی دو تا معلم داشتیم ببخشید، حرفای زشت زننده رو سر کلاس می گفت. چیزای خیلی زشت ابیه می تونستی به معلم چیزی بگیم. اومد فکر کردیم، اون تعلیمات دینی ما آدم من رفتم. بهش گفتم که معلم فلان اونم چه حرفایی زده؟ شما باورتون، نمی شه. هفته بعد همون معلم اومد با خطا و تشر توی کلاس بدون اینکه اسم ببره خطاب به من، در واقع چکار؟ کرد، مورد خدشه قرار داد که چرا چنین چیزی گفت: یعنی فضای گوشت نبود. اما الان کسی معلمی جرات می کنه اگر بگوید حتما باهاش برخورد می کنم، چون اساس نظام اسلامی این وضعیت قبل اون جاست. اساس بیش از انقلاب بر معنویت زدایی بوده. بر شق زدایی بوده یا بی حرمتی بوده. این چیزی مصادیق زیاده از بحث رادیو تلویزیون گذاشتن این آخری ها دیگه رسیده بود به اینکه چیزای مستهجن هم پخش بکنن. مصادیقش مشروب فروشی. بنده عرض می کنم در همین میدان بهارستان دبیرستان اون جا می رفتیم. از دبیرستان که بیرون می آمدم، دست راستم چسبیده به دبیرستان مشروب فروشی بود. سه تا اون ورتر، دست چپش مشروب گوشی بود. گاهی از میان افراد مست روی زمین افتاد. ساده من رد می شدم. تو کشور اسلامی کارخانه مشروب فروشی وجود داشت. واردات مجاز بود نه تنها این بود شاه برای مراسم خودش در جشنواره پانزده ساله بود. هزار پانصد ساله و درباره خودش سفارش می داد. مشروب های بسیار گران وارد می کردن، می آوردن، مصرف می کردن، ترویج می دادن این ها اتفاقاتی است. مراکز رسمی فاحشه گری در تهران و بعضی از شهرها بود. این ها برای چی بود؟ برای اینکه حیا و عفت از جامعه اسلامی بر اردوهای پیشین که گذاشته میش اساسش بر این بود که دختر و پسر رو با هم ببرن تو اون فلسفه هم دوست بشم با هم روابط نامشروع شب تو اردوهای شمال می گذاشتن و اینا اگر رخ نمی داد جامعه رو به پوند و می شد، مثل ترکیه می شد، مثل همین امارات نیست. خیلی جاهای دیگه خدا را شاکریم انقلاب اسلامی بساط رو جمع کردم، جامعه باشه رسمی اینا مفاسد اینا مواردی است که بایستی بالاخره یه بخشی. گاهی مدیران یه بخش کاهنده ماهاست. این باید مسائلی است که باید دنبال کرد، خب پیش از ان اما در مراکز نظامی چگونه بود. من توی هیچ پادگانی از ارتش و نیروی انتظامی. اون موقع شما نگاه بکنید. نه مسجدی بود، نه، جماعتی بود نه روحانی بود، اجازه نماز نبود. مراسم دینی برگزار نمیش معرفت نبود. باشگاه افسران این مراکز فساد بود. مراکز تفریحی که در شمال و جاهای دیگه داشتم، مرکز عیاشی ها بود. دانشگاه هاشون کلمه ای از بحث دین آموزش داده نمی شد. دانشگاه نظامی پیش از انقلاب مجرای بروز و رشد افسران دینی نبود. برخورد می که اگه احساس می کردن کسی تقید زیادی امکنه رشد براش نبود. برخوردها تحقیرآمیز بود. گماشته داشتم. من هم دبیرستانی خودم سرهنگ ارتش بود. یکی دو دفعه رفتیم در منزلش، دیدم کسی بالای درخت سبزی تو خونه طرف داشت خدمت می کرد. این گونه رفتار می کردم بعد از انقلاب ممنوع شد. اینا افتخارات ماست. ما در زمان دفاع مقدس بسیجی بودیم بهمون رفت. یه لشکری در غرب کشور. من اسم نبرم، رفتیم یه پادگانی برای اینکه عملیات انجام بشه. لو نره. تو اون چند روزی مستقر بودیم. تو حمام شون چه جور بود. حمامش در نداشت. حتی انقلاب شده درد نداشت چرا چون بی حیایی رشد پیدا کنه. تو همون مقطعی که ما بودیم دوستان رفتن درهای آهنی درست کردن اون گذاشتن که بتونیم حداقل استفاده کنیم. این وضعیت پادگان های ما بود. باید بگم علی رغم اول جنگم بود. نمازم، اهتمام نم دادن اوایل، خیلی از ارتشی ما ما در همون جا خورده بود به محرم بسیجی ها و بچه ها پاسدار نشسته بودیم تو محرم. نمازخانه که یه جایی درست کرده بود. نمازخانه: نماز می خوندیم. عطشی ها خیلی هاشون، حالا اگه شدن موم بالاخره شده بودن دیگه بودن، قشنگ نشسته بودن، اون جا نماز که تموم شد، اینا اومدن سینه ای می زدن مشتی و جانانه. البته بگم ارتش توی جنگ ساخته شد شد ارتش مکتبی اینا اتفاقات پیش از انقلاب. اینا مثالش عزیزم، تو کشورهای اسلامی هم همین اتفاق هست. کشورهای اسلامی ان خیلی از ارتش هاشون روی سکولار بودن، روی نماز نخوندن، همین سوریه، همین. س. عزیزانی که در واقع ما بودن بچه های ارتشی، چون بودن نماز می خوند، نماز برای ما چیزی نیست. در موقعی که در ارتش بهشون گفته بود شما نباید ناز بخون. نمی خوندم و ما نماز ارتشی اون جا که می خوندیم. جاهایی که مستقر داشتیم می خوابیم خوندیم برای ایران براشون هاج و واج بود. چگونه الحمد الحمدلله برکت محور مقاومت باعث شد کم کم خیلی از این ها جذب شدن خیلی از این ها. در واقع اهل نماز. این واقعیتی از وضعیت مراکز نظامی پیش از انقلاب ببینید کجا بودیم؟ حالا ببینیم بعد کجا داریم هستیم و کجا می خوایم؟ خب، برکت انقلاب اسلامی باعث شد که معنویت و اخلاق در جامعه بعد از انقلاب از بدو پیروزی انقلاب ارتقا پیدا کرد. مردم معارفش نسبت به ایمان اسلام ارتقا پیدا کرد، عمل هم همین گونه، حالا ممکنه به سطح مطلوب نرسیده. بله، نمی خوایم نفع بکنیم. پیش از انقلاب هم لایه های طیف های مذهبی بسیار معتقد هم بود، اما فضای عمومی پیش از انقلاب تو جامعه ما مسلمانانی که نسبت به مسائل اسلامی ما تغیرش بسیار کم بود. اما بعد از انقلاب موج انقلاب باعث میشه هم درجه ایمانی، هم معنویت و اخلاق جامعه ما بسیار زیاد میشه. من این تیکه هم فقط بگم. شواهد خودم بعد از انقلاب همین باجه تلفنی که در واقع بود مردم اومده بودن، یک کیسه یه، کیف کوچیکی بغلش گذاشته بودن، توش دوزاری رایگان گذاشته بودنش. جلوی اخلاق ایمان کسی نداره. نوذری، برداره، بندازه، تماس می گیره دو سال بعد انقلاب حالا موج انقلاب و برادری و اینهاش واویلا بود از ایثار و فداکاری که در همون شور و نشاط بحبوحه پیروزی انقلاب و بعد از انقلاب. حالا اشارات من در این خصوص می کنم که حالا رهبر انقلاب فرمودند. این صفتی است که در بیانیه گام دوم انقلاب فرمودند: افزایش چشمگیر معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه. ببین ضعف های موجود رو ما کتمان نمی کنیم، ولی ببینید دشمن داره اینا رو برجسته می کنه. همین الان عیار معنویت و اخلاق می گذاریم. از نظر کمی هم از نظر کیفی صرف پیش از انقلاب به شدت زیاد به شدت زیادتر از قبل از انقلاب و ایشون هم بفرمایید افزایش چشمگیر یعنی قابل توجه. حالا مصادیقش در این به چهل ساله انقلاب می گن نماز حج، روزه داری، پیاده روی، زیارت مراسم گوناگون دینی انفاقات صدقات ببین این لایه ها قبل از انقلاب بوده، بسیار دود و ضعیف، ولی بعد از انقلاب همه اینا رشد پیدا کرد. همه اینا عمومیت پیدا کرد. اینا تجلی بیرونی پیدا کرد. صدقه مستحب در همه جا میان، به خصوص جوانان. ایشون گفتن: خب، خیلی برای ما مایه مباهات من. این رو بعضی جاها که صحبت میم دستاورد انقلاب توش که خیلی زیاد بوده، اونا رو کنار بگذاریم. برای مایی که طیف مذهبی هستیم، فقط دستاوردهای معنویش رو بچسبیم. بایستی خدا رو صدها هزار بار شکر کنیم و از نظام در واقع حراست و حفاظت کنیم. علی رغم همه ضعف ها. چون او اون موج شدید منفیه اخلاقی ضد معنوی اون سقوطی که در واقع داشت، می شد جلو گرفته شد. سیر سعودی برای کشور ما داشته و اگر پیروزی انقلاب اسلامی نبود، با این هزینه های ماهواره ها و با این فضای مجازی فاجعه ای در ایران رخ می داد. همانند خیلی از کشورهای دیگه از اسلام، مسلمانی یک ظاهری بیش نمی موند. اگه الان تو کشورهایی مثل عربستان می رفت، خیلی از هر جایی که می بینیم میان، برای زیارت میاد یه نماز و حج والسلام هیچی دیگه به هیچی دیگه کار ندارم. میشه پوستی اسلامش. همین راه استکبار علی می خواد، اسلام آمریکایی گام همه فریاد زده همینه دیگه، فقط ظاهری داشته باشه: هیچی دیگه کاری نداشته باش. هیچ وظیفه هیچ رسالتی هم در جامعه نداری. شما ندارید، این گونه نیست. به خصوص نیروهای مسلح که وظیفه دارند در ادامه حسن چه رسالتی این خصوص هست؟ خب، بحث مساجد فضاهای دینی رونقی بی سابقه گرفت. صف بندی برای اتکا بیشتر من. خودم می گم کلمه اعتکاف ما پیش از انقلاب نشنیده بودیم. الان شما می بینید میلیونی در مساجد مختلف اعتکاف شرکت می شه، اونم عمت جوانان این برکت انقلاب. اردوهای جهادی یکی از برکت های انقلاب، جهاد سازندگی، بسیج سازندگی، این برکت انقلاب، در این خصوص بحث تاثیر معنویت و اخلاق که جلوه هاشو رهبر انقلاب، بیان کردن بد رویکرد دینی و اخلاقی در خود نظام مقدس جمهوری اسلامی، در واقع چگونه دلای مستعد و نور دل های مستعدان چی، یعنی اساس ذاتش مسلمان، نطقش حلاله پاکه مستعد اینا چی شده، جذب شدن مجذوب انقلاب اسلامی مجلوب اسلام ناب، در واقع شدن و مجاهدت هایی که در میدان های مختلف در واقع صورت گرفته، اینم تاثیر از همین هست و بعدم ذکر دعا، روحیه برادری، ایثار همراه بشه و ماجراهای این صحبت رهبری ماجراهای صدر اسلام یعنی کجا؟ در جنگ های صدر اسلام، پیامبر جنگ های امام علی در جنگ های عاشورا اینا زنده شده، این ها حقایقی هست، در واقع بیان شده: خب، ما اوج معنویت و اخلاق رو، نهایت اخلاق و معنویت و بعد از عاشورا در دوران دفاع مقدس داریم. هم از نظر تجلی ایمان یعنی اینکه بگیم آقا اثر ایمان در وجود فرد بسیجی و پاس ارتشی که در صحنه رزم حضور پیدا می کنه، چه جوری جلوه پیدا می کنه که مرگ و ترس از مرگ از وجود او بیرون می رود و نه تنها بیرون می رود، مشتاق شهادت می شود. عزیزان می دونید یکی از دعواهای تو جبهه چی بود. به کسی بگم مث یک گروهان رویدادی یه تعدادی می گن، شما بمونید، بقیه میرن خر جدال می شد که چرا اون نرفت؟ برای چی؟ برای اینکه بخواد اوج معنویت و اخلاق خودش بیاد، فهمیدم اخراج در خدمت دفاع قرار بدهد. این اتفاقی در این خصوص رخ می داد. حتی بعضی تمارض پیش می اومد. فردی نیست، بعضی می گذاشتم تو جایی، بعد نگاه می کرد عملیات مونده. ولش کن برای، عملیات ول می کرد، بسیجی ام رو چکارش می کردم؟ می ف این اتفاقات اوج ایثار و فداکاری تو این جا ایمان و ارتباط با خداست. هم در پادگان های جبهه، هم در اردوگاه ها، هم در خطوط مقدم، به نحو بسیار عالی، یعنی اون ارتباطی که بین خالق و مخلوق اون. ارتباط خالص ترین ارتباط در زمان جبهه صورت می گه. انس با قرآن احادیث به شدت در واقع بود و این رو هم تاکید می کنم. عزیزان. محور این اتفاق هم مساجد بود. همون مصادیق که پیش از انقلاب. در واقع دشمن سعی می کرد. رژیم سعی می کرد که مجال بهش توجهی نکرد. مسجد، واقعا محشور بودن مردم، مراجعه داشتن، خود، مسئولیت در نظام حکومتی مهجور بود. بعد از انقلاب، در بحبوحه انقلاب، مسجد میشه کانون مبحث پیروزی انقلاب و بعد هم در واقع چی میشه همین کسانی که به بسیجی که نگاه بکنن، عمد مشتاق جبه میشن به دلیل پایگاه هایی که تو بسیج داشتن مسجد بودن در این جا رشد می کنه و همین مصداق کلی عاشورا و کربلا رو تو دفاع مقدس در واقع ما داشتیم و بارز همه اینا فرماندهان ما به خصوص فرماندهان سپاه از نظر معنویت و اخلاق، در اوج این مسئله بود. خلاف همه آموزه های خلاف همه آموزه های نظامی یعنی اینکه فرمانده باید مث قبول گردان انقدر فاصله خط باشه، فرمانده تیپ انقدر فاصله داشته باشه، نه فرمانده لشکر فرمانده عالی می اومد تو خط مقدم هدایت رزمنده های سلاح هم شنیدید دیگه تو همین جا می گن، برو این جا می رفت. می گفت بیاییم فرمانده، ما اون اوج اعمالشون و به خاطر همین هم باعث شد دفاع مقدس عزیزان ببینید. بررسی کنید بی حتما می دانید اساس پیروزیه، دست خالی ما که هیچ نداشتیم، در یک کشوری که همه دنیا و او تجهیز می کردن که توانست پیروز بشه تصرف بشه. اون بخش هایی که دشمن در واقع اشغال کرده بود همین معنویت، اخلاق اخلاق بود. اگر این معنویت اخلاق رو ما نمی داشتیم، یقین بدانید که اگر بقیه کشورها به ما کمک می کردند و تجهیزات ما بیشتر از صدام می بود، می توانستیم موفق باشیم و این هم در واقع اتفاق بارز مصداق چیه؟ مصداق مسلح تو صحنه رزم نیروهای مسلح همه بخش ها، نقشش نقش های متفاوت ماموریت ها متفاوت، وضعیتش. در واقع متفاوت هستم. به عنوان یک الگو همیشه باید بهش توجه کنیم. در هر موضوعی تحقیق در این خصوص در بحث معنویت، اخلاق و سوابق، در واقع باید دفاع مقدس رو به عنوان الگو داشته باشیم. خب حالا این معنویت اخلاق در دفاع مقدس نیروهای مسلح کجا بروز پیدا می کرد؟ ببین تو مراسم های مختلف سال برگزار می شد. هر زمانی در پادگان ها، اردوگاه ها، حتی در خط مقدم فرصت ایجاد می شد، تجمع مراسم برای مناسب صحبت های مذهبی داشت. بحث برادری، موسیقی، برادری، خوندن، عطش رفتن خط مقدم، کمک به دیگری کردن. حضور در خط مقدم مسابقه در که در خط مقدم رفتن حوزه شهادت طلبی اینا، مصادیق بارز این مسئله و مصداقش در بعضی از موارد من عرض می کنم. تاثیر ایمان در صحنه رزم چگونه است؟ جبهه مقابل جبهه باطل هر چیزی هر هدفی براش هدف بود می زد، میزان تلفات انسانی براش. مهم نبود ولی شما تو خاطرات ببینی. یک هواپیما خواسته یه بمب استراتژیکی رو در واقع بمباران بکنه. وقتی نگاه می کنه یه اتوبوس گوشه می ر دور می زنه، بعد می زنه تو قرار نبود انسان رو تلفات بگیره. این میشه تاثیر اخلاق و معنویت روی یادتون موشک باران شهرها که ناشی از تهدید دشمن است؟ در واقع دشمن هر جایی رو می زد براش مهم نبود ملاکم نبوده ولی ما به دلیل بازدارندگی مجبور شدیم بزنیم و تو این زدن بازدارندگی در واقع چی بود؟ قبلش اعلام می کردم جاهایی هم زده میش که مردم آسیب نبینن. هدف زن ما از بحث شهرهای عراق فقط بازدارندگی تو دیگه شهر ما رو نزنه. کجاها رو می زدیم تا کمترین تلفات کمترین. نیروی انسانی. در واقع نباید این همیشه تاثیر معنویت و اخلاق در دفاع مقدس پرو کرده نیروهای مسلح. خب پس بنابراین ما باید توجه داشته باشیم. وقتی دانشگاه دانشجو میشه علم آموزی، علم آموزی بایستی حتما با معنویت و اخلاق باشه، فعالیت های فرهنگی، اجتماعی با هویت دانشجویی رو. در واقع میسن اگر به این مسئله توجه نشود، قطعا بدانید بی هویتی یا کم هویتی به شدت تفسی تاثیر مخرب می گذاره هم اون چیزی که گفتن هم حرکت اون هم در جهت جهت گیر مون، هم در تاکتیک ها و روش های ما تاثیر مخربش منابع بث داشته باشیم. تو صنعت های مختلف هم بهش اشاراتی شده. خب، حالا این به عنوان آسیب شناسی بایستی توجه بکنیم. تو همین وضعیت ما به هر جهت یه آسیبی هست. اون تهاجمات غربی، یه لایه های کم رنگش به نیروهای مسلح گذاشته، یکی در کاهش تاثیر معنویت، یک کم در توجهی به سبک زندگی غربی. اینم به عنوان یه واقعیت باید ببینیم که ناخودآگاه بعضی وقتا ما یا بعضی از خانواده در بعضی من می گم دیدم که لباس ها، پوشش ها، سر وضع ظاهر تو بعضی از جاها دیده می شه. اون تاثیر زندگی مخرب غربی. این ها باید اصلاح بشه. اگر نباشه ها فساد ایجاد می کنه. اینا باعث بشه تعریفی که در زمان بحران اساس رسالت و نور مسلح دفاع در برابر هر تهدید دشمنی هست. خب، اگه بنیه معنوی و اخلاقی و قوی نباشه، اگه پاش سست می شه اون جا باشه. اعتقاد وقتی ضعیف باشه، دفاعش ضعیف میشه توجه بشه رهبری هم فرمودند که در واقع بایستی چی کار کرد، زندگی خودمون رو اصلاح کنیم و لابی بکنیم. به خصوص وکیل ایشون روی بحث دانشجویان هم دانشجویان مسئلت خب. پس بنابراین هدایت بفرمایید موشک و تانک و توپ تفنگ رو هر چیزی نگاه می کنی، اگر در اوج اعلا در دنیا بی نظیر باشیم. اگر با معنویت و اخلاق نباشه کارایی لازم رو نداره، یا به انحراف و اگر داشته باشد به صلاح و خیر جامعه جهانی حتی حرکت بشیم. ما نمونه اش می بینیم دیگه ببینیم، ارتش پیش از انقلاب ارتش شاه رو در واقع می گفتن ارتش خاورمیانه، ژاندارم منطقه. وقتی از اخلاق و معنویت تهی بود، انقلاب میاد چکار می کنه؟ به راحتی دستا میاد بالا، همراه مردمش. بعد ببینیم بحث عراق این همه آموزش های عجیب و غریب، این همه تجهیزات من دلم می سوزه. تو یکی از این سنگرهای مهران من شش تا کتاب عربی، روش های مختلف حفاری و کندر و سنگر سازی. اون موقع تو زمان جنگ اینا داشتن، ما یک دونه جزوه نداشتیم. ببینید، این جور بود. بعد سنگرها نگاه می کردی، سنگرها، خیلیا با دست گپ. ما اون با دست پر می کردیم و خیلی از تجهیزات و امکانات هم که خودتون شنیدین. بعد یه. تجهیز ارتشی این گونه شما می بینی وقتی عملیات صدای الله اکبر میره دست میره بالا، بعضی هاشون می شنید که اینا آخرین لحظه تیراندازی می کرد، فلان می کردن ایمان بنیاد در واقع ضعیف بود. در برابر این ایمان قوی، دست بالا میره اسرائیلی که همین الان شما می بینید ظلم و جنایت داره می کنه گفتن بیشترین امکانات نظامی در واقع و اتمی در سایه داره هم از نظر اصطلاح تجهیزات امکانات اون گنبد آهنین اون آموزش ها، اون پناهگاه ها و فضاها. این همه امکانات شما میرید از یک ملت ضعیف از نظر امکانات ولی با یه ایمان قوی میره. حالا ده ماهه که پنجاه هزار نفرشون هم شهید شده، ولی اونا رو مست اصل کردم دیوانه بدن اون ها رو فرار یه بخشی و فرار در یک اضطراری هست که انشا الله از ملال شونم نزدیک است. مسئله معنویت و اخلاق یک خمیر مایه بسیار افسوس اساس ضرورت داره. صدا، اخلاق مداری بسیار مهمه، بخصوص خصوص بخصوص در نیروهای مسلح که بایستی مورد توجه قرار بگیره. حالا ما پارچه های منفی هم متصف می بینیم. اخی رئیس جمهور محترم در واقع میان مطلب بیان می کنند قدرت و توان نظامی بایستی در جهت خدمت مردم ایران. واقعا همیشه از بعد از انقلاب میمونه. من نمی دونم که ایشون فردی در حوزه نیروهای مسلح هیچ مسئولیتی ندارند. چرا این حرف رو می زنن و بعد چگونه القای منفی می کنن. آن گونه بیان می کنن که کمون نیست. نه، واقعا جای تاسف داره که اون کسانی که حالا مدیریت بکنن تو بحث ایشون در واقع توجه داشته باشن خلاف علا منافع ملی، امنیت ملی، صحبت ها منتشر نباید بشه، همون طوری که فرمودند در راستای سیاست های کلی مقام معظم رهبری هستند. بایستی در گفت دار و کردارش شالا دنبال بشه. ما شاهد این مسئله باشیم. خب، تا این جا یک تحلیلی شد. یک بحثی شده بررسی شد از وضعیت پیش از انقلاب و دوران چهل ساله و تاثیر بر حوزه های کشور و نیروهای مصلا اما آینده رهبر انقلاب برای آینده. راهبردهای اساسی در واقع توصیه های ایشون بیان کردند که شش سرفصل اساسی رو شما مشاهده می کنید: توصیه هایی است که رهبر عزیز در واقع اعلام کردن من چقدر دیگه وقت دارم. اون وقت رو به من بفرمایید. دست تو اما اولین سرفصل عزیزان در بحث موضوع موضوع علم و پژوهش که مرتبط دقیق موضوع این نشست هست. ایشون تاکید دارند: علم و پژوهش: ببینید. سه اصطلاح ایشون به کار بردن: پژوه، علم و پژوهش پیش از انقلاب، گفتن: شرم آور، یعنی وضعیت پیش از انقلاب ما، عقب افتادگی بسیار شرم آور می شم برای چهل سال. ایشون گفتن در واقع چی، یک جهش و خیزش رخ داده برای آینده رو گفتم جهش، ممنونم برای این مسئله. گفتم جهاد علمی بدانیم. هر تلاش می کنیم هدف گذاری ذهنی بذاریم. هر تلاشی در این خصوص می کنیم جهاد فی سبیل الله در راه خداست. میشه کاری که محجور ثواب داره. تلاشی که در خصوص می کنیم میشه چی؟ میشه جهاد علمی جهاد علمی براش؟ در واقع علاوه مستعمره و فایده ای که در کارمون در محیط مون در جامعه مون داریم، در واقع ذخیره آخرت هست، خصوصا در واقع سر. فصل اول فصل دوم که دقیق متناسب با این نشست. بحث معنویت و اخلاق که ایشون معنویت که من در گذشته تعریف کردم، معناش گفتم ضرورتش گفتن. لازمه که بخواهد رشد بشود را هم دو بخش گفتن یکی باید ماهم تلاش کنیم یکم. همراهی دولت و حکومت می خور بعدم وظیفه دولت رو بیان کردند که تو چه زمینه هایی بایستی انجام بشود و تذکراتی در این خصوص دادند، خاطرتون باشه. تو سال های گذشته هجمه های تو جامعه چه؟ اون؟ در واقع رئیس جمهور اهل ما درآمد گفت: بهشت زوری تو نظام مقدس جمهوری اسلامی هیچ کجا کسی بهشت جوری نمی بره همه جا ترویج اخلاق و معنویت، فضا بسته رو برای بهشتی شدن نظام مقدس اسلامی فراهم می کنه و اساس فضای جهنمی شدن رو هم بایستی بر اساس دین و میسم بعد ببندیم ولی مردم آزادن کسی می خواهد راه فسق و فجور برسد. سردی بتونه بره. هیچ کاری به کسی اشکالی نداره اما فضای جامعه این تهمت هایی است که به نظام اسلامی در واقع زدن و این جور نیست. اما بر اساس رهبر انقلاب، در بیان گام دوم انقلاب، وظیفه در واقع چی هست؟ ارتقا معنویت و اخلاق. یعنی هر زمینه ای که ما می توانیم و بعد جامعه رو تلاش بکنیم از سه سطح معنویتی که داره، یه پله ارتقا پیدا بکنه. وظیفه ایست که هر کدوم از ماها باید دنبال بکنیم. حالا من چون موضوعات این ها میشه زمینه ای فقط اشاره می کند، توصیه سومشون در واقع چه اقتصاد؟ رویکرد اصلی رهبر عزیز هم اقتصاد مقاومتی علی القاعده. وقتی ما مقید به معنای اخلاق تاکید رهبری هست، بایستی رویکردهای دیگر رو هم دنبال بکنیم و هم در برنامه هامون هم دلالی شخصی خودمون. بایستی بالاخره مراعات بکنیم. مسائلی که در جامعه ما با این مشکلاتی که هست ما دامن نزنیم، به کمبودها ما دامن نزنیم، به عملیات روانی ببین این وظیفه در حوزه اقتصادی اینو باید توجه بکنیم. رویکرد ماست که: اخلاق محوری ما در این خصوص: بله، عدالت و مبارزه با فساد. این رویکرد کلی است که رهبر عزیز گفتند: وظیفه ما در معنای اخلاق، زیربنای معنویت، عدالت محوری است. تاکید رهبری در بحث مبارزه با فساد است، دوز لازم و مجنون قضیه است. حالا وظایف نهادها دارند، دولت داره، ما هم مکلف ما هم برنامه هامون، تو برنامه هامون، عدالت محوری رو داشته باشیم. هم در بحث برنامه های آموزشی هم در بحث دوره هامون، کلاس هامون در رویه هامون جای بایستی. در واقع اون رو توجه داشته باشیم و هیچ زمینه زده ای هم درون نداشته باشه و به خصوص مسلح که علی القاعده الگو توصیه بعدی چون استقلال و آزادی است. ببینید دو ثمره گران بهای پیروزی انقلاب اسلامی، استقلال، آزادی است. شعار اون موقع استقلال، آزادی حکومت اسلامی بود. دوتاش ثمره اولی که در واقع داشتیم پیش از انقلاب نه استقلال داشتیم، نه آزادی داشت. خب وظیفه ما الان چیه؟ اینا رو حفظ کنیم، حراست کنیم. نیروهای مسلح وظیفه شون چیه؟ اصلا حراست از همین حفاظت از اینه پاسداری از این استقلال و آزادی است. اینا باید دنبال بکنیم. اجازه ندهیم هیچ کجا تعرض حتی ذهنی بشود چه فیزیکی، عزت ملی و مرزبندی با دشمن، توصیه دیگر هست. ما بایستی بر اساس چیزی که رهبر انقلاب فرمودند ما بایستی هم دشمن شناس باشیم، هم نسبت به دشمن. در واقع روش ها، شیوه ها باید بشناسیم، با یه سری بقا آمادگی در برابر دشمن داشته باشیم و هم تقابلی با دشمن در بعضی از لایه ها داشته باشیم. این هم وظیفه ماست و توصیه هفتم. در واقع سبک زندگی از سبک زندگی سبک کرد. روش شیوه اون چیزی که انسان عمل می کنه، تو زندگیش میشه. سبک و روش دو تا مقوله ایشون در واقع دارن که سبک زندگی غربی در همون چیزایی که از بچه شد تمدن غربی است به سمت ما می آید. در این خصوص ما هم شناخت پیدا کنیم هم مبارزه کنیم. بخش دوم زندگی سبک زندگی اسلامی ما بایستی بشناسیم و در لایه های مختلف به کار ببریم یه بخشش فردیه من درس محیط کار شخصی و خانوادگی خودم بد عمل میشه تو زندگی محیط کارم، سبک زندگی در پادگان، سبک زندگی در محیط، ستاد، سبک زندگی در محیط چه ملاحظاتی ما بایستی عمل بکنیم. روش انطباق با بحث اسلامی بودن چگونه باید باشد تا من اگر مدیرم در هر بخش و مسلح بشم مدیر اسلامی تلقی بشم. اگر یک کارمندم بشم کارمند مسلمان متعهد اگر یک فردا عادیه کنه اون مجموعه هستم بشم کار کنه. متعهد اسلام که اون رویکرد معنویت و اخلاق هم با او حتما همراه باشد و این میشه. وظیفه ما در این خصوص بایستی در واقع دنبال بکنیم. خب ایشون اعلام خطرهایی کردن راهکارهایی گفتن مسیرهایی گفتن بحث آیتی هم متناسب با این موضوع هست که من زمان کوتاه هستش، می گم که ازش بگذریم. بنابراین ما توصیه هایی برای خصوص هست. این رو بایستی در واقع توجه بکنیم دنبال بکنیم. و این رو بدانیم اخلاق و معنویت در گام دوم انقلاب یک رویکرد اساسی رهبر عزیز هست. مورد انتظار از کیه؟ از همه جامعه، تاکید بیشترشون بر جوانان موم انقلابی اولویت میشه. کی مسلح. هر کسی هر بخشی می خواد ماهیت هم نداره. چه نیروی پور، چه قراردادی، چه پیمانی، چه سربازی در دوره خدمتش بایستی متصور به معنویت و اخلاق باشه هم در هم در ذهنی، هم در ظاهر هم در رفتار، مصداقش مورد تاکید رهبر انقلابی که بایستی در واقع دنبال بودیم. خب، یه سری راهکار هم. خاصیت در قبل که من توضیح دادم راهکارهای هم در این خصوص هست. ما دانشگاه، همه دانشگاه بخصوص ایران مسلح تو برنامه هایی که گذاشته میشه، هر برنامه ای هر اردوی هر دوره ای تو اون برنامه های جاری بایستی ما توجه بیشتر به این بحث معنویت برخوردیم. باغ داشته باشیم. من اصطلاح این جوری می گم، حتما یه پیوستی داشته باشه بی اخلاقی، بی معنویتی لای در رفتن و تپق در اومدن. از این چیزها در واقع رخ نده. هر درسی که برگزار می کنیم، هر دوره ای که برگزار می کنیم، حتما بایستی توجه داشته باشیم. من حالا تو درس می گم، حتی درس می گیم زمین شناسیه چه ربطی داره باشه مدرس، اوج و بایستی با ملاحظات معنوی اخلاقی ارائه بدهد، همون درس، همون محتواست. برای ملاحظاتش بایستی برای این گونه باشه. هر رشته ای به اعتقاد من در واقع بایستی چی داشته باشه؟ یه بخشی داشته باشه معنویت، اخلاق حرفه ای. من مثالش بگم آقا، رشته عمران و یه کم پیش عرض کردم. آقا رشته پزشکی آقا پزشکی پزشکی دیگه جراحی فلان بیست ساله دیگه، ملکه اخلاق نس یه پزشک مسلمان متعهد باید معنویت رو هم خودش رعایت بکنه. عمل بکنه هم از برخورد اخلاقی اخلاق انسان یعنی چیه؟ پزشکش، جبران مریض بیچاره بیشینه، با اون حالت تضرع. خب، حتی بعضیاشون جواب درست نمیدن. دور صحنه، در واقع یک مسلمانی که بخواد ما حداقل توجیهش کنیم. درست می گیم مشکل دین بیماری این را توضیح بده یه توضیح چیزی می نویسه. بهتره بگه برو داروخونه، بپرس که سلام کردن، جواب سلام دادن به وظایف پزشکی تو مهندسی همینه. تو رشته های دیگه همین طور مایه هستی ما به این جا بریم. عزیزان حالا عزیزم که سنت قبل انقلاب دمیده، من صحنه های خیلی بدی از نظر اخلاقی دیدم. الان شما می گن برای شما تو طول عمرتون نشنیدید؟ راهنمایی رانندگی داد بزن خیابون. آقا قبل از انقلاب تا یه سال بعد انقلاب. هنوز عادت داشتن با بددهنی پشتم راننده با بدن این جوری داد می زنن، کم کم این رفع اینا برکت همون اخلاق اون بی اخلاقی بود. می رفته تو کلانتری همین طور بود. شین. بت تو همین ارتش. از قبل انقلاب الفاظ خیلی بدی به کار می بردن، صفت های خیلی بدی به کار می بردن. بهانه ببخشید. خیلیاشون، انسانم دونستن، هر رفتاری می خواستن می کردن، تنبیه می خواستم، می کردن، بعضی وقتا ادبی هم می کردم و به مسئله فرستاد، این هم که دیگه بود. بعضی داشتن بعد انقلاب برکت انقلابی از نیروهای مسلح جمع شده. خیلی خوب. البته یه لایه های هم هنوز هست. ارتش من می بینم هنوز حالا چه ربط میشه؟ نسل موم انقلابی که تو ارتش تو همین دانشکده افسری رشد پیدا کردن به این متحول کردن ارتش آینده بسیار خوبی ارتش داره. سپاه هم که مولود انقلاب واقعا ما بی نظیر رو ممکنه تونسته افراد چهار تا بشه. این وظیفه ماست. هر کسی در سهم خودش باید دنبال بکنه. پس بنابراین رشته ها بایستی به نحوی اگر بشود تو اصلاح نظام آموزشی دو درس اخلاق اون رشته رو بذاره، نیست یه بخشی بالاخره مدرسه خاص این دوره بذاریم. آقا مثل می گیم، این جش پدافند آقا. رشته اخلاق در پدافند معنویت در پدافند چگونه کشید؟ من خودم چگونه باشم؟ چگونه اعمال می کنم؟ رشته مدیریت بحران، مدیریت فلان مدیریت راهبردی، هر چیزی هست. این ها رو بایستی دنبال بکنیم تا هم آموزش داده بشه هم یاد بگیریم، عمل می کنیم. خب، تو این مسئله انتظار این هستش که باید پیشرو بشه. هم دانشگاه جهان که حمدالله همین نشست و موضوعات دیگه که من می بینم دنبال می کنن، اهتمام دارن به دانشکده های فرماندهی، ستاد علوم و فنون هایی که در خصوص داره. در زمینه دریایی، هوا فضا، شهید محلاتی، برای بسیج اینا خیلی خوبه. حتما بایستی هست بایستی وزن این مسئله به ما ارتقا بدیم، هم از نظر نظری هم کاربردی بعدم اساتید و اعضای هیئت علمی کارکنان حتما. و در واقع این رابطه ایست صمیمی تری بین دانشجو و استاد باشه که من دانش هستم، استاد هستم. تو کلاس از نظر ظاهر بایستی رعایت بشود ولی می تواند جواب، روابط برادرانه، روابط پدر پسری، رابطه دوستانه باشد، هیچ من هم نداره، هیچ چیزی هم نداره. اینو باید توجه داشته باشیم، اثر خیلی بیشتری داره. متخلف تو این مسئله دانشجو موقعی پرورش پیدا می کنه ثبت بشه در این راستا که استادش در واقع این رابطه رو داشته باشه، خودش متخلق باشه. این جوری بشه من حرف بزنم، عمل، چیز دیگری در واقع باشه. خب این میشه نیروهای دانشگاه نیروهای مسلح باید این گونه باشد هم اساتید هم نظام آموزشی هم دانشجو. همه اینا باشه. بعد هم بایستی ما تسری بخشی کنیم دنبال بکنیم. تو سایر دانشگاه هایی که معضلات خیلی زیاده. حالا دانشگاه هستند. افراد متعهد هست، دانشگاه ها هست ولی معضلات هم زیاد دارن، هم در حوزه معنویت، هم در حوزه اخلاق هم مسائل، آفت های زیادی دارند. رشد این مسئله منفی دانشگاه ها هست. بایستی در واقع دانشگاه نظامی باید بشن. الگو تو کجاها؟ ببین. شماها تعاملات علمی و فناوری دارید. در یک جا کارهای پژوهشی مشترک دارید. در یه جایی محصول های مشترک تولید می کنی؟ تو اون جا بایستی در واقع چی باشید. الگو باشید. خدمات پژوهشی می دید. بعضی جاها پروژه های پژوهشی به اون ارائه می حتما. توی فرایند کار، حتما باید این ها را رعایت بکنند. یکی از اتفاقات بدی که تو خیلی از پروژه تحقیقی و دیگه این خریدار نیمه کاره میاد رها می شه یا تو بعضی بهش یه کارایی میشه. نظر حرفه کاری: نمی دونم، نیمه کار طرف بلاتکلیف این ها نه اینا، تو رده های جاری کشور هست. اینا روابط بعدش به نور سل رو باید توجه بکنیم. تو مشاوره هایی که جاهای مختلف داده میشه، افرادی عضو میشن توی کارگروه های تو جای دیگه. تو بخش های مختلف تو دانشگاه های دیگه، تو همایش های مختلف حتما کسانی که به عنوان نماینده دانشگاه نماینده می روند، این ها بحث معنویت و اخلاق و توجه کنند. اون طرف داره. وقتی می گن وقتی داره رفته کسی تو اون مجمع طرف رو داری؟ عصاره دانشگاه جامع می بینه، عصاره دانشکده علوم فنون اون می بینه، نگاه نمی کنی. یه بخشی اومده طرف نگاهی که بهم می کنه، حتی نگاهش به نگاه سپاه اون میشه. نماینده کل مجموعه خیلی ظرافت داشته باشه. یعنی اگر بعضی از چیزها هست، مسائل شخصی آدم احساس می کنه خیلی وقتا که از قضا غیظ کنی ازش بگذریم، به خاطر اون حرمت جایگاه اون ج نه، تو بحث تاکیدا علمی و فنی و رویکردی حتما دقت لازم رو بکنیم و تو اخلاق رو بکنین در واقع نزاکت لازم رو داشته باشیم. توی مجلاتی که حالا اون مواردی تو نشریات نیروهای مسلح مید خیلی رعایت طلا داشته باشیم، در داد و ستد و رعایت اصول یا ما نشریات اون ها حضور پیدا می کنیما مسائل دیگه که شما بهتر می دون اینا مصادیقی است که چی کار می کنه؟ این بذری بسیار شیرین و درخشان و اخلاق می تونه چکار کنه؟ تو اون جا رشد بدهد و اگر خدای نکرده این آفت داشته باشه، آفت رو روش میده. پس بنابراین این نکته بسیار مهمی نیست که انشا الله ما بایستی توجه بکنیم و رویکرد اون بره به این سمت، قطعا به عنوان یک الگو به عنوان الگویی که اثرگذار باشه انشا الله دنبال بکنیم. خب پس ما به صورت کلی عرض بکنیم. خدمتتون مسیری که انقلاب اسلامی در واقع داره به کجا منتهی میشه، مسیرش طی مسیر همین راهبردهایی است که رهبر انقلاب در بیانیه گام دوم انقلاب در واقع بیان و انتظارش از شما جوانان موم انقلاب اسلامی. خب، این چه راهبردهای اساسی فعالیت های بخش های مختلف هست؟ بعد چگونه که عرض کنم خدمتتون ما در وضعیت جدال پیش از ظهور قرار داریم. خیلی از اتفاقاتی که در تقابل با انقلاب اسلامی است به خاطر همین مسئله نظم نوین نظام سلطه رو به هم زدیم و برم بریم یه وعده های ظهوری در واقع داریم، می دیم. این نکته اول در بحث این تقابل هاست. نکته دومی که رهبر انقلاب در بیانیه دوم انقلاب تاکید کردند، هدف اصلی از بیان گام دوم انقلاب یک مقدمه اش تمدن نوین اسلامی است که باید ایجاد کنیم. هر کدوم از ماها احساس کنیم اندازه یه نخودی در این سهم داری. در بیان مون. در نوشتار مون. در رفتار اون فکر کنیم نیت بکنید، سبکش رو ببرید. دیگه ما نقش داریم. نقش هر حدی می توانیم تلاش کنیم. بعد همه اینا می شود که کمک به تسهیل ظهور علت اصلی که حضرت نیامدن تاکنون علی رغم این همه دعاها بدن که بستری فراهم نبوده، خب، ما کمک بکنیم. تو این قضیه ما بدانیم هدف غایی و گام دوم انقلاب زمینه سازی ظهور خود حضرت آقا گفتن. خیلی از علما قضیه گفتن حتی خیلی از شواهد قرار می گن ظهور رخ داده نه خود ظهور مقدمات ظهور رخ داده، فقط اون جرقه نهایی مانده. خب پس بنابراین باید نقش خودمون رو ایفا کنیم. تو این قضیه این تکلیفی که در واقع ما بایستی حتما دنبال بکنیم و بعد عرض خدمت شما عزیزان ایشون فرمودند، این راهه که تا الان ما رفتیم یه قطعه ای افتخارآمیز از این صفت ها خوب استفاده کنیم، نق، قمه ها بیرونی نباید بزنیم. درد داریم. ظرف داریم به جاش باید بریم. پولش بد بگه فضای عمومی در جلسات در گفتارها در بیرون اصلا نباید فضای قول باشد، این حرام شرعی. رهبر انقلاب گفتند هر چیزی که دمیدن یاس و ناامیدی جامعه، بخشی باشد فعل حرام م قطعه افتخارآمیز شون می گ. بله، گله هم داریم دو تا ضعفم داره. ضعفم بذارم این بوده ادامه اش می گن که اتکایش به کی جوانان موم انقلاب پذیر انقلابی که هست؟ در واقع چکار بکنم؟ نگاه انقلابی، روحیه انقلابی احمد انقلابی، ببین. یک نگاه بصیرت، اون دیدن روحیه یعنی اون روحیه منش جهادی بسیجی و و بعدم عمل جهادی نه اینکه فقط هم روحیه داشته باشه، کارم نکنیم. اینم این هم در واقع فایده ای نداره چون به فعل تبدیل نشده که چه بشود که الگوی کامل نظام پیشرفته است جامعه تحقق پیدا بکنه ما تاثیر داشته باشیم. ما برای دفع آفت ها سهم ها تلاش بکنیم، برای شکل گیری هم در واقع تعیین وظیفه است. باید داشته باشیم. پس بنابراین دانشگاه چه وظیفه ای داره؟ پرورش این گونه جوانان موم انقلابی است و همون عزیزی هم که دانشجو بداند هدفش چیه، این جا فقط نمیاد درسی یاد بگیره، بره نه درس توام با تزکیه دوم با معنویت اخلاق که بتواند اون جهت گیری داشته باشه و بدانیم. اون چای بیرون برای مدیران آینده کشور تربیت می کنه. این جا مدیران آینده مسلح همت می کنه. مدیری که بشینه در جایگاهی که این اهداف عالی انقلاب رو دنبال بکن، شناخت، شناخت درست داشته باشه، انگیزه درونی داشته باشیم و تلاش جهادگونه ش داشته باشیم، بسیار بتواند گذار باشد. پس ان شا الله بعد تلاش بکنیم. این حالو سرلوحه موضوع قرار بدهیم. عرض به خدمت شما چون مسئله بسیار مهم هم بود، بلافاصله بعد از همون انقلاب که فرمودند، یک فرهنگ موضوعی بیان گام دوم انقلاب تدوین کردیم که جهاد دانشگاهی همین مباحث رو، کلید واژه هایی که رهبر انقلاب داشتند، جملات اسلام استخراج کردیم، بیان کردیم. این ها رو باید بدانیم که انشا الله بتوانیم، به وظیفه خودمون در واقع عمل کنیم کردم، چون فرموده بودن دیگه زمان من به پایان رسید. بعد پاسخ به سوالات در خدمتتون هستیم. ان شا الله خداوند ما این توفیق بدهد.

منتشر شده در :

https://www.aparat.com/v/zaj3krz

بصورت صوتی تصویری می تواانید ببینید .

 

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

سخنرانی های پیش از خطبه های نمازجمعه که برگزار شده است :

درصورت تمایل : روی تیتر موضوعات هر نمازجمعه برگزارشده زیر بزنید ؛ مشروح مطالب آن باز شده و میتوانید مطالعه نمایید :

بخشی از صوتی تصویری سخنرانی ها : 

https://www.aparat.com/playlist/5608737

سخنرانی دکتر سید جواد هاشمی فشارکی در مصلی های کشور / نماز جمعه

موارد برگزار شده :

استان اصفهان              :   شهرهای  نائین - اردستان - خمینی شهر-فولادشهر -کوهپایه – سجزی - تودشک - خوراسگان -

استان البرز                   : شهرهای کرج  (7 نوبت ، مرکز استان ) -  شهرجدید هشتگرد ؛ مهستان (2 نوبت) - اشتهارد - ماهدشت (2 نوبت )  - مهرشهر (2 نوبت ) - محمد شهر (2 نوبت ) - کوهسار - گرمدره - نظر آباد - ...

استان آذربایجان غربی  :  شهر سلماس  -

استان تهران               : شهرهای  ورامین (3 نوبت ) - باقر شهر (3 نوبت ) - دماوند (3 نوبت ) - شهر جدید پرند (2 نوبت ) –   چهار دانگه (2 نوبت ) -  حسن آباد فشاپویه (2 نوبت )- باغستان (3 نوبت )-- رباط کریم (2 نوبت ) - نصیر شهر (2 نوبت ) - نسیم شهر ( 3 نوبت ) - احمد آباد ( 3 نوبت ) رودهن و آبعلی- اسلام شهر (  نوبت ) - شهر قدس  (2 نوبت )   - ملارد - آبسرد دماوند - صبا شهر-  قرچک - گلستان - پیشوا - شهریار - شهرجدید اندیشه - لواسانات - واوان - کن - جواد اباد - قلعه نو - قیام دشت - خوارشهر - پردیس - پاکدشت - ...

استان چهار محال و بختیاری :  شهرکرد (مرکز استان ) -

استان خرسان جنوبی : شهر فردوس -

استان خرسان رضوی  : شهر طرقبه -

استان خوزستان         :  شهر بندر ماهشهر-

استان سمنان             : شهرهای گرمسار (2 نوبت ) – آرادان -

استان سیستان و بلوچستان  : شهر زاهدان (مرکز استان ) -

استان قزوین             : شهر آبیک -

استان قم                   :  شهرهای جعفریه ، پردیسان -

استان کرمانشاه        : شهرهای کرمانشاه  (مرکز استان 3 نوبت ) - اسلام آباد غرب - کنگاور - قصرشیرین -

استان گرگان             : شهر علی آباد -

استان گیلان             : شهر فومن -

استان لرستان            :  شهر  ازنا -

استان مازندران         :  شهر ساری ( مرکز استان ) - بابل ، چالوس ، قائم شهر - تنکابن -

استان مرکزی             :  شهرهای خمین -  دلیجان -

استان همدان             :  شهر همدان  - شهر ملایر -

دمشق                       : شهر زینبیه -

                             و .......* 

********** 125 **********

جهاد تبیین نمازجمعه شهر قروه کردستان