کتاب ماخذشناسی قواعد فقهی: قواعد عبادات
فشارکی (178) : الرسائل الفشارکیة، ص 199.
فشارکی (178) : الرسائل الفشارکیة، ص 216.
شارکی (178) : الرسائل الفشارکیة، ص 430
فشارکی (177) : رسالة فی قاعدة لا تعاد.
فشارکی (178) : الرسائل الفشارکیة، ص 368.
فشارکی (178) : الرسائل الفشارکیة، ص 425.
اباحة الطیبات و تحریم الخبائث.
شبر (122) : الاصول الاصلیة، ص 314.
الاحرام من مواقیت الخمسه.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 244.
اذا شککت فی شی ء من الوضوء وقد دخلت فی غیره فلیس شکک بشی ء.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 5.
الاذن فی ترک الواجب و الندب لایفید سوی رفع الوجوب و الندب.
کاشف الغطاء (194) : الحق المبین، ص 156.
اصالة الاستحاضة بعد الحیض.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 1، ص 522.
اصالة الرکنیة.
خمینی (98) : تحریرات فی الاصول، ج 3، ص 627.
فاضل دربندی (170) : خزائن الاحکام، ص 31 و231.
کاظمی خراسانی (196) : فوائد الاصول، ج 4، ص 208.
نراقی (266) : عوائد الایام، ص 341 و785.
[190]اصالة الطهارة.
آشتیانی (3) : بحر الفوائد فی شرح الفرائد، ج 3، ص 39.
آل فقیه (8) : قواعد الفقیه، ص 254.
بحرانی (42) : الحدائق الناضرة، ج 1، ص 134.
بحرانی (41) : الدرة النجفیة، ص 4.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 1، ص 481.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 2.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 120.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 217.
شیخ الشریعه (137) : رسالة فی قاعدة الطهارة.
فاضل دربندی (170) : خزائن الاحکام، ص 471.
مشکینی (230) : کفایة الاصول، ج 4، ص 15.
مشکینی (231) : اصطلاحات الاصول، ص 197.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 159.
مکارم (237) : القواعد الفقهیة، ج 2، ص 415.
نصیرآبادی (271) : رسالة فی اصالة الطهارة.
نوری (273) : مجموعه رسائل، ص 467.
وحید بهبهانی (278) : اصالة الطهارة.
وحید بهبهانی (279) : الفوائد الحائریة، ص 517.
ولایی (285) : فرهنگ تشریحی اصطلاحات الاصول، ص 91.
اصالة بطلان العبادة بکل زیادة و نقیصة.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 1، ص 439.
اصالة عدم التذکیة.
آشتیانی (3) : بحر الفوائد فی شرح الفرائد، ج 3، ص 102.
اجتهادی (14) : نهایة المامول، ج 2، ص 373.
جلالی (60) : المحصول فی علم الاصول، ج 3، ص 433.
حکیم (84) : منتقی الاصول، ج 4، ص 494.
[191]حسینی حائری (73) : مباحث الاصول، ج 3، ص 461.
حسینی روحانی (76) : زبدة الاصول، ج 3، ص 266.
حویزی کرمی (90) : طریق الوصول الی تحقیق کفایة الاصول، ج 3، ص 301.
خمینی (95) : الرسائل، ج 1، ص 144.
خمینی (96) : انوار الهدایة، ج 2، ص 97.
خمینی (98) : تحریرات فی الاصول، ج 3، ص 826.
خواجویی (99) : رسالة فی اصالة عدم التذکیة فی الجلود المشتری.
شاهرودی (121) : تعلیقة علی الکفایة الاصول، ص 61.
شیرازی (141) : الوصول الی کفایة الاصول، ج 4، ص 312.
شیرازی نجفی (143) : عمدة الوسائل، ج 2، ص 39.
صادقی تهرانی (144) : اصول الاستنباط، ص 192.
قدسی (183) : انوار الاصول، ج 3، ص 81.
کاظمی خراسانی (196) : فوائد الاصول، ج 3، ص 380.
کرباسی (199) : منهاج الاصول، ج 4، ص 164.
مدنی تبریزی (229) : درر الفوائد، ج 3، ص 260.
مشکینی (230) : کفایة الاصول، ج 4، ص 101.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 167.
موسوی بجنوردی (242) : منتهی الاصول، ج 2، ص 204.
موسوی حمامی (247) : هدایة العقول فی شرح کفایة الاصول، ص 142.
موسوی سبزواری (254) : تهذیب الاصول، ج 2، ص 180.
نراقی (266) : عوائد الایام، ص 599.
واعظ حسینی (277) : مصباح الاصول، ج 2، ص 311.
هاشمی (287) : بحوث فی علم الاصول، ج 5، ص 107.
اصالة عدم الجزئیة و الشرطیة.
نراقی (266) : عوائد الایام، ص 339.
اصل السعی.
صادقی تهرانی (144) : اصول الاستنباط، ص 100.
[192]الاصل ان لایحمل الانسان عن غیره عملا.
ابن ابی جمهور (12) : الاقطاب الفقهیة، ص 107.
بیدگلی (52) : القواعد الفقهیة، ش 3.
الاصل فی الدماء النجاسة.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 1، ص 503.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 21.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 109.
نوری (266) : عوائد الایام، ص 470.
الاصل فی هیئات المستحب ان تکون مستحبة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 130.
الاصل لا فریضة الا فی الجماعة.
صادقی تهرانی (144) : اصول الاستنباط، ص 160.
الاعادة فی الوقت.
خامنه ای (93) : لمحات علی القواعد الفقهیة، ص 221.
اقض ما فات کما فات.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 194.
ان الله لایقبل عملا فیه مثقال ذرة من ریاء.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 4.
الانفال کلها للامام.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 230.
انما الاعمال بالنیات.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 4.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 156.
البناء علی الاکثر فی الشک فی عدد الرکعات.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 5.
[193]مصطفوی (232) : القواعد، ص 71.
معروف حسنی (234) : المبادی ء العامة للفقه الجعفری، ص 248.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 2، ص 155.
التجاوز و الفراغ.
آل فقیه (8) : قواعد الفقیه، ص 277.
آملی تهرانی (11) : منتهی الوصول، ص 237.
اسماعیل پور (19) : مجمع الافکار، ج 4، ص 251.
بختیاری کوه سرخی (46) : اصول المختار، ص 206.
بروجردی نجفی (48) : نهایة الافکار، ج 4، قسم 2، ص 35.
جلالی (60) : المحصول فی علم الاصول، ج 3، ص 290.
جناتی (61)
حائری یزدی (63) : درر الفوائد، ج 2، ص 588.
حسینی روحانی (76) : زبدة الاصول، ج 4، ص 184.
حسینی روحانی (75) : القواعد الثلاث، ص 3.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 1، ص 151.
حکیم (84) : منتقی الاصول، ج 7، ص 129.
خمینی (95) : الرسائل، ج 1، ص 283.
خمینی (97) : الاستصحاب، ص 305.
خوئی (100) : رسالة فی قاعدتی التجاوز و الفراغ.
خوئی (101) : اجود التقریرات، ج 2، ص 463.
سرایی (112) : المحاکمات بین الاعلام، ص 78.
سلطان العلماء (113) : الحاشیة علی الکفایة، ج 6، ص 368.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 5.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 136.
صدر (148) : ماوراء الفقه، ج 1، ص 336.
طباطبائی (155) : حاشیة الکفایة، ج 2، ص 262.
طباطبائی (159) : فوائد بحرالعلوم، ج 5، ص 405.
طباطبائی (154) : وسیلة الوسائل، ش 1.
[194]فاطمی (175) : تجرید الاصول، ص 209.
فرحی (176) : تحریر الاصول، ص 259.
فیروزآبادی (180) : عنایة الاصول، ج 5، ص 273.
کاظمی خراسانی (196) : فوائد الاصول، ج 4، ص 618.
کرباسی (199) : منهاج الاصول، ج 5، ص 355.
گلپایگانی (206) : افاضة الغوائد، ج 2، ص 295.
مازندرانی حائری (211) : کتاب الاستصحاب، ص 111.
محمدی (219) : قواعد فقهی، ص 270.
مشکینی (231) : اصطلاحات الاصول، ص 182 و 199.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 77 و 191.
معروف حسنی (234) : المبادی ء العامة للفقه الجعفری، ص 245.
مغنیه (236) : علم اصول الفقه، ص 405.
مکارم (237) : القواعد الفقهیة، ج 1، ص 209.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 1، ص 264.
موسوی سبزواری (254) : تهذیب الاصول، ج 2، ص 293.
موسوی نجفی (257) : الذخر فی علم الاصول، ص 195.
مهدوی لاهیجانی (258) : قاعدة التجاوز و الفراغ.
واعظ حسینی (277) : مصباح الاصول، ج 3، ص 269.
ولایی (285) : فرهنگ تشریحی اصطلاحات الاصول، ص 260.
التسلیم قبل التکلیم.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 190.
التشهد سنة و لا تنقض السنة الفریضة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 188.
التلازم بین الصلاة و الصوم.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 97.
الحائض والنفساء سواء فی جمیع الاحکام الا. .
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 85.
[195]الحج فرض علی کل مکلف مستطیع.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 241.
حجیة الظن فی الصلاة.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 111.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 2، ص 228.
حجیة سوق المسلمین.
خامنه ای (93) : لمحات علی القواعد الفقهیة، ص 240.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 119.
فاضل لنکرانی (171) : القواعد الفقهیة، ج 1، ص 487.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 149.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 4، ص 147.
حرمة ابطال اعمال العبادیة.
آشتیانی (3) : بحر الفوائد فی شرح الفرائد، ج 2، ص 184.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 1، ص 549.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 218.
صادقی تهرانی (144) : اصول الاستنباط، ص 125.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 5، ص 211.
الخمس بعد المؤونة.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 6.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 229.
ذکاة الجنین ذکاة امه.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 131.
الرکوع فی کل رکعة من کل صلاة مرة الا فی صلوة الآیات.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 187.
الشک فی المحل.
آل فقیه (8) : قواعد الفقیه، ص 269.
معروف حسنی (234) : المبادی ء العامة للفقه الجعفری، ص 245.
[196]صم للرؤیة و افطر للرؤیة.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 23.
صوم نذر المعصیة حرام.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 239.
الطواف بالبیت صلوة.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 6.
عبادة الصبی و المجنون مسلوبة ملغاة.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 8.
العدول.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 186.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 175.
الفطرة واجبة علی کل من یعول.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 6.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 227.
فی التعارض الاجزاء و الشرائط، الوقت مقدم علی الکل.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 1، ص 460.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 137.
قاعدة کل ما یشترط فیه الحول لابد من بقاء عینه الا زکوة التجارة.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 226.
قاعده کل ما یمکن ان یکون حیضا فهو حیض (امکان)
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 1، ص 509.
شریعتمدار بارفروشی (123) : تعلیقة فی قاعدة الامکان.
شریعتمدار بارفروشی (124) : رسالة فی قاعدة الامکان.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 3.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 48.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 217.
[197]صدر (148) : ماوراء الفقه، ج 1، ص 155.
فشارکی (178) : الرسائل الفشارکیة، ص 231.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 67.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 1، ص 14.
نوری (273) : مجموعه رسائل، ص 471.
هروی اصفهانی (288) : اصالة الامکان.
قاعدة لا تجتمع الزکاتان فی عین واحدة.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 226.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 231.
القضاء بامر جدید (عدم الملازمة بین الاداء و القضاء)
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 23.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 193.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 229.
کل ارض اسلم اهلها طوعا فهی لهم.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 271.
کل ارض فتحت صلحا بالجزیة فهی لاهلها.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 271.
کل ارض فتحت عنوة و کانت محیاة فهی للمسلمین کافة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 271.
کل اسیر یؤخذ و الحرب قائمة فانه یقتل الا ان یسلم.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 267.
کل النوافل رکعتان بتسلیمة الا الوتر، ولا تزداد علی رکعتین الا فی مواضع.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 5.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 123.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ص 316.
[198]کل النوافل یجوز ترکها الا ما وجب بالنذر و شبهه.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 125، ص 271.
کل تکبیرة مکررة قصد بهاالافتتاح مفسد للصلوة اذاکانت زوجا ومصحح لهااذاکانت فردا.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 182.
کل ثوب تصلی فیه فلا باس بان تحرم فیه.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 246.
کل حکم شرعی یکون الغرض الاهم منه الآخرة یسمی عبادة او کفارة.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 34.
کل الحیوانات تقبل التذکیة الا النجس منها عینا.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 217.
کل حیوان حرم لحمه نجس بوله و رجیعه.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 3.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 104.
کل حیوان طاهر الا الکلب و الخنزیر و الکافر.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 108.
کل حیوان له نفس سائلة فمیتته بجیمع اجزائها نجس.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 217.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 3.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 113.
کل حیوان لیس له نفس سائلة فلا ینجس بمیته الماء.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 32.
کل دم تراه المراة بعد العشرة او ناقصا عن الثلاثة فلیس بحیض.
خامنه ای (93) : لمحات علی القواعد الفقهیة، ص 232.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 3.
فشارکی (178) : الرسائل الفشارکیة، ص 223.
[199]کل رحم یوصل.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 279.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 50.
کل سفر یجب فیه التقصیر فی الصلاة یجب فیه الافطار و بالعکس.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 6.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 233.
کل سؤر طاهر الا سؤر الثلاثة.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 3.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 28.
کل شی ء حرام اکله فالصلاة فی وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وکل شی ء منه فاسدة الا مایستثنی.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 143.
کل شی ء شک فیه مما قد جاوزه و دخل فی غیره فلیمض علیه.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 199.
کل شی ء یراه ماء المطر فقد طهر.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 3.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 23.
کل صلاة اختیاریة تتعین فیها فاتحة الکتاب.
ابن ابی جمهور (12) : الاقطاب الفقهیة، ص 85.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 299.
کل صلاة تجب لها الوضوء او بدله الا صلاة المیت.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 33.
کل صلاة تقصر فی السفر یسقط نافلتها.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 126.
کل صوم لا یتعین زمانه فلابد فیه من نیة التعیین.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 232.
[200]کل صوم یفرق الا ثلاثة ایام فی کفارة الیمین.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 238.
کل طواف رکن الا طواف النساء.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 249.
کل عبادة علم سببها و شک فی فعلها وجب فعلها او استحب.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 57.
کل عبادة یحتاج الی النیة.
فاضل دربندی (170) : خزائن الاحکام، ص 548.
کل غسل معه الوضوء الا غسل الجنابة.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 4.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 48.
کل کافر نجس (کتابیا او غیره)
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 111.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 5.
کلما التقی الختانان وجب الاغتسال.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 4.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 46.
کل ما بدا الله به فی الوضوء وجب الابتداء به.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 36.
کلما غلب الله علیه فهو اعذر له جواز البدار لاولی الاعذار.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 1، ص 445.
خامنه ای (93) : لمحات علی القواعد الفقهیة، ص 249.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 4.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 195.
[201]کل ماکان فی النافلة وجد زائد یترجح به علی الفریضة جاز ان یترتب علیه حکم زائدعلی الفریضة.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 109.
کل ما کان کثیره نجسا فقلیله نجس.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 117.
کل ما کان مغصوبا فلا یجوز الصلاة فیه الا باذن المالک.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 147.
کل ما کان نجسا فلا یجوز وضع الجبهة علیه فی الصلاة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 152.
کل ما کیل بالصاع فبلغ الاوساق، فعلیه الزکوة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 221.
کل ما لا یجوز الصلاة فیه وحده فلا باس بالصلوة فیه اذا کان نجسا.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 146.
کل ما لم تحله الحیوة من میتة کل حیوان فهو طاهر.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 3.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 113.
کل ما لم یحل عندک الحول فلیس علیک فیه زکوة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 224.
کل ما لیس له نفس سائلة فلاینجس بالموت.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 115.
کل ما یضم الی نیة التقرب مما لاینافی الاخلاص لایقدح فی صحة العبادة.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 320.
کل ما یعتبر فی الاداء یعتبر فی القضاء و لا عکس.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 38.
[202]کل ما یفسد الصوم یفسد الاعتکاف.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 241.
کل ما ینقض الوضوء ینقض التیمم و لاعکس.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 94.
کل ما یؤکل لحمه مما له نفس سائلة فکل شی ء منه طاهر الا دمه و منیه.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 104.
کل ماء بلغ کرا لم ینجسه شی ء الا ماء البئر علی رای.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 3.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، 9.
فشارکی (178) : الرسائل الفشارکیة، ص 199.
کل ماء تغیر اوصافه الثلاثة بنجس فهو نجس.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 3.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 20.
فشارکی (178) : الرسائل الفشارکیة، ص 216.
کل ماء طاهر الا ما علم انه قذر.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 3.
کل ماء له مادة فهو طاهر مطهر لا ینجسه شی ء و ان کان قلیلا.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 27.
کل ماء مستعمل فی رفع الحدث الاصغر طاهر مطهر.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 31.
کل ماء ینجس بملاقاة النجاسة الا اللبن المیتة فی ضرعها.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 3.
کل محرم یلزمه طواف النساء رجلا کان او امراة الا العمرة المتمتع بها.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 250.
[203]کل مسکر مائع بالاصالة نجس.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 3.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 115.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 5، ص 259.
کل من افسد صومه ممن وجب علیه فعلیه قضائه.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 235.
کل من الموقفین رکن.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 253.
کل من علیه صوم واجب فلا یجوز له التطوع بالصوم.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 236.
کل من فاتته صلاة فریضة لا بدل لها وجب قضاؤها.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 318.
کل من فاته الموقفات جمیعا بطل حجه.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 255.
کل من کان منزله دون المیقات فمیقاته منزله.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 245.
کل من مر بمیقات وجب علیه الاحرام.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 244.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 231.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 219.
کل من وجبت نفقته علی الغیر وجبت فطرته علیه.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 227.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 222.
کل مؤتم لا یجوز له التقدم علی امامه.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 319.
[204]کل نافلة کفریضتها فی الاحکام.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 1، ص 409.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 5.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 127.
کل نجاسة مانعة من صحة الصلاة.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 219.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 142.
کل نجس حرام و لاعکس.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 3.
کل واجب موقت یسقط بانقضاء وقته بخلاف الفوری.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 26.
کل واحدة من الصلوات الخمس لا بدل لها الا الظهر.
ابن ابی جمهور (12) : الاقطاب الفقهیة، ص 85.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 132.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 222.
کل یابس زکی.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 3.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 118.
لا اعتکاف الا بصوم.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 6.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 239.
لا اعتناء بالشک بعد خروج الوقت (الحیلولة)
مصطفوی (232) : القواعد، ص 121.
معروف حسنی (234) : المبادی ء العامة للفقه الجعفری، ص 245.
لا اعتناء بشک کل من الامام و الماموم مع حفظ الآخر.
فشارکی (178) : الرسائل الفشارکیة، ص 430.
[205]مدرس (227) : الرسائل الفقهیة، ص 69.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 241.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 2.
لا بدل عن الحمد فی الاولیین الا ما یستثنی.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 183.
لا تبطلوا اعمالکم بالمن و . .
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 5.
لا تبعیض فی الحمد و لا فی السورة الا فیما یستثنی.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 185.
لا تحل الصدقة لغنی.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 227.
لا ترم الجمار الا و انت علی طهر.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 255.
لا تطوف و لا تسعی الا بوضوء.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 252.
لا تعاد الصلوة الا من خمس.
اسماعیل پور (19) : مجمع الافکار، ج 3، ص 583.
اصفهانی (23) : نهایة الدرایة، ج 4، ص 370.
بروجردی نجفی (48) : نهایة الافکار، ج 3، ق 2، ص 433.
سبحانی (110) : تهذیب الاصول، ج 2، ص 383.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 4.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 207.
فشارکی (177) : رسالة فی قاعدة لا تعاد.
فشارکی (178) : الرسائل الفشارکیة، ص 368.
کرباسی (199) : منهاج الاصول، ج 4، ص 321.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 233.
[206]معرفت (233) : تحقیق مبتکر عن حدیث لا تعاد.
معروف حسنی (234) : المبادی ء العامة للفقه الجعفری، ص 244.
مکارم (237) : القواعد الفقهیة، ج 1، ص 507.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 1، ص 61.
لا تعیین فی السورة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 184.
لا تقدیر فی الجزیة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 269.
لا تکرار فی اسبوع السعی الا فی ما زاد سهوا.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 252.
لا تکرار فی المسح.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 44.
لا تلازم بین السکر و النجاسة.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 3.
لا تیمم من المتمکن من استعمال الماء.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 103.
لا جهاد الا باذن الامام المعصوم (ع)
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 265.
لا جزیة علی العبد.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 269.
لا حصر للتعقیب.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 192.
لا رکوع الا فی الصلوة و السجود لله مطلق.
صادقی تهرانی (144) : اصول الاستنباط، ص 156.
[207]لا زکوة الا فی تسعة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 219.
لا زکوة فطرة علی الیتیم.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 228.
لا زکوة فیما لم یبلغ النصاب.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 6.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 224.
لا سهو فی سهو.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 5.
فشارکی (178) : الرسائل الفشارکیة، ص 425.
لا شک فی النافلة.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 2، ص 271.
لا شک لکثیر الشک.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 5.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 243.
معروف حسنی (234) : المبادی ء العامة للفقه الجعفری، ص 251.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 2، ص 259.
لا صلاة الا بطهور.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 4.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 140.
لا صلاة الا بفاتحة الکتاب.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 4.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 182.
لا صلاة بغیر افتتاح.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 178.
[208]لا صیام فی السفر.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 234.
لا صیام لمن لم یبیت اللیل.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 6.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 231.
لا عمل الا بالنیة.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 1، ص 390.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 4.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 152.
لا فطرة علی من اخذ الزکوة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 227.
لا قران بین اسبوعین فی فریضة و نافلة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 251.
لا قران بین السورتین فی رکعة واحدة من الفریضة الا . .
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 184.
لا قضاء فی شی ء من واجبات الصلوة بعد التسلیم الا فی امور.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 317.
لا قنوت الا قبل الرکوع الا ما یستثنی.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 191.
لا کفارة فی ترک الکفارة.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 33.
لا مسامحة فی التحدیدات.
مصطفوی: (232) : القواعد، ص 253.
لا نفاس الا مع الدم.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 84.
[209]لا نیة الا باصالة السنة.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 4.
لا وصال فی صیام.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 6.
لا هدی علی غیر المتمتع.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 256.
لا یامر بالمعروف و لاینهی عن المنکر من لایعرفهما.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 272.
لا یجب التسلیم الا فی آخر الصلوة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 189.
لا یجب تحصیل شرائط الوجوب ابتداء.
موسوی بهبهانی (245) : الفوائد العلمیة، ص 146.
لا یجوز البناء علی فعل الغیر فی العبادات الا فی بعض افعال الحج القابلة للنیابة وموارد اخری.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 352.
لا یسقط النفل الفرض.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 5.
لا یشترط الحریة فی العبادات البدنیة.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 18.
لا یصح الصلاة مع شی ء من الاحداث الا الاستحاضة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 142.
لا یضحی الا بما قد عرف به.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 258.
لا یضحی عمن فی البطن.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 259.
[210]لا یعفی عن زیادة الرکوع و السجود الا فی صلوة الجماعة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 187.
لا یفسد صوما شی ء من المفطرات نسیانا.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 233.
لا یقتل الرسل و الرهن.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 269.
لا یقدم الموقت علی وقته.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 5.
لا یکون الاحرام الا فی صلاة مکتوبة او نافلة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 246.
لا یکون رمی الجمار الا ایام التشریق.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 262.
للراجل سهم و للفارس سهمان.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 270.
لیس الخمس الا فی الغنائم خاصة.
صادقی تهرانی (144) : اصول الاستنباط، ص 162.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 6.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 228.
ما اسکر کثیره فقلیله حرام.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 3.
ما توعد الشرع علیه فهو کبیرة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 281.
ماء الحمام لاینجسه شی ء.
خامنه ای (93) : لمحات علی القواعد الفقهیة، ص 254.
متی اضرت النافلة بالفریضة فلا نافلة.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 5.
[211]شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 130.
مشروعیة عبادات الصبی غیر البالغ.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 2، ص 663.
فاضل دربندی (170) : خزائن الاحکام، ص 593.
فاضل لنکرانی (171) : القواعد الفقهیة، ج 1، ص 344.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 4، ص 101.
نراقی (266) : عوائد الایام، ص 791.
مکة کلها منحر.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 256.
من ادرک رکعة فقد ادرک الصلوة.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 277.
من زاد فی صلاته فعلیه الاعادة.
معرفت (233) : تحقیق مبتکر عن حدیث لا تعاد، ص 123.
نراقی (266) : عوائد الایام، ص 344.
وجوب القضاء فیما وجب فیه الاعادة.
برادگامی (47) : القواعد الفقهیة و الاصولیة.
نوری (273) : مجموعه رسائل، ص 496.
یجوز الصلاة فی کل مکان الا ما یستثنی.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 147.
یحرم علی الحائض والنفساء کل ما یحرم علی الجنب ولا عکس.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 91.
یستباح بالتیمم ما یستباح بالطهارة المائیة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، 98.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 333.
یقطع الصلاة کل ما یبطل الطهارة.
شریف کاشانی (126) : مستقصی المدارک، ص 216.
https://hawzah.net/fa/Book/View/45269/23990/3--قواعد-عبادات/?SearchText=فشارکی
