مرحوم آیه اللّه العظمی سید محمد فشارکی(قدس سره) .....
مرحوم آیه اللّه العظمی سید محمد فشارکی(قدس سره) .....
امام خمینی،1380.67.دال،رابرت آلن،درباره دموکراسی،ترجمه حسن فشارکی،تهران،شیرازه،1379.68.دفتر همکاری حوزه
(صفحه 525)
در درس مرحوم سیّدمحمّد فشارکی، حاضر شد و استفاده کرد.....
سرد خانه [پایان نامه]شرح پدیدآور : رضا هاشمی فشارکی؛ استاد راهنما
سید علی اکبر فشارکی که نوه مرحوم سید محمد فشارکی
اجازه ای که شیخ محمد باقر بن محمد تقی فشارکی به ملا محمد ابراهیم بن ملا محمد رضا انجدانی، که در 13 رجب 1283 نگاشته است.
تقریرات استادش آیت الله سید محمد فشارکی ...
و در درس... سید محمد فشارکی اصفهانی شرکت کرد.
مرحوم آیه اللّه حاج شیخ عبد الکریم حائری از استاد خود آیه اللّه سید محمد فشارکی نقل می کند که به هنگام شیوع وبا درسامرا ایشان بر همه ی مردان و زنان از شیعیان سامرا حکم کردند، که در مساجد، تکایا، حرم عسکریین و سرداب مقدس گرد آیند، برای دفع بلای وبا، زیارت عاشورا بخوانند و ثواب آن را به حضرت نرجس خاتون اهداء کنند و ایشان را در نزد فرزند بزرگوارشان شفیع قرار دهند، تا خداوند این بلا را از شیعیان دفع نماید.
مرحوم فشارکی فرمودند: من ضمانت می کنم که هر کس این عمل را انجام دهد، مبتلا به وبا نشود.
آیه اللّه حائری می فرماید: همه ی شیعیان سامرا این عمل را انجام دادند، در آن مدت شیوع وبا حتی یک نفر از شیعیان فوت نکرد و چون این حادثه دلیل حقانیت شیعیان شد، سنی های سامرا، مردگان خود را شبانه دفن می کردند و برخی از آنها به حرم مطهر عسکریین علیهماالسلام مشرف می شدند و
ص: 34
8 . عنوان الکلام ملا محمد باقر فشارکی (م 1314) از فقیهان قرن سیزدهم و چهاردهم اصفهان است . رشته اصلی او فقه اما صاحب منبر وعظ و خطابه نیز بوده است . او بدون آن که قصد بیان تاریخ عاشورا را داشته باشد در پایان سخنرانی هایش چند جمله ای ذکر مصیبت می کرد . او سپس بخشی از این سخنرانی ها را که در شرح دعاهای هر روز ماه مبارک رمضان بود به نگارش درآورد و سپس دو عشریه که نوشته های ویژه مصائب امام حسین علیه السلام و در قالب مجالس دهگانه بود به آن افزود . فشارکی در مقام تاریخ نویسی نیست و قصدش ذکر مصیبت و گریاندن مردم است ، از این رو در بسیاری از موارد سندی برای گفته های خود ارائه نمی دهد و حتی گاه با وجود تصریح به نبودن برخی مطالب در کتب معتبر و مشهور(2) ، تنها به گمان و احتمال ، آن را نقل می کند .
یک رساله از حدیث لاتعاد به قلم علامه فشارکی که استاد معرفت از رساله مرحوم فشارکی در «خلل» اقتباس کرده است.
«مهدی بن محمّد باقر فشارکی» ....
مرحوم استاد آیت الله سیدمحمد فشارکی که ....
معرفی کتاب: در روضه خوانی ، در چهارده مجلس ۱۳۷۷ ، ( آستان قدس ۳۱۵:۵ - مشار ۱۳۷۷ و ۲۷۳۱ - ذریعه ۳۵۹:۱۶ و ۳۶۸:۱۹ ) گویا جز آنچه که در ذریعه ( ۳۶۸:۱۶ ) آمده است که یکی به فارسی است در ده مجلس از محمد جعفر فشارکی اصفهانی در گذشته ۱۳۱۵ و یکی گویا به عربی در ده مجلس و از گمنام . ( محمد تقی دانش پژوه ) |
اقای محمدجعفر فشارکی
توصیفگر : حجةالاسلام فشارکی و...
مطالب این رساله شباهت به مجلس سی و نهم- و سوم از چهار مجلس کتاب عنوان الکلام محمدباقر بن محمد جعفر فشارکی (۱۲۵۱ - ۱۳۱۴ق) دارد.
همچنین در همین مجموعه اجازه روائی و حسبی مورخ ۱۲۹۰ق. از عالمی بنام محمد باقر بن محمد جعفر که شاید فشارکی باشد دارد و مجیز در آن دانش و فضل او را ستوده .
و بین مجلس هفتم و هشتم مجلس سیو نهم قرار داده شده با عنوان موعظه شب نیمه شعبان کلام مرحوم فشارکی رحمهالله .از برگ۱۲۲ تا آخر در باره ثواب قرائت سوره های قرآن از سوره الفجر تا سوره کافرون نوشته شده است.
در این نسخه تقریرات درس خارج اصول ملا محمّدباقر بن محمّدجعفر فشارکی در مباحث حجّیت ظن متجزّی، معاطات، عقود، خیار مجلس و سقوط آمدهاست. |
فایدههایی به خط محمدباقر بن محمدجعفر فشارکی اصفهانی به خط نستعلیق تحریری و چلیپایی درباره: کیفیت نماز شب و بعضی مستحبات، اسباب فقر و وسعت، کیفیت نماز شب، اعمال شب و روز جمعه، اعمال شبانه روز، نمازهای مجربه، در بیان ختمها و شماری دعا