سیدحسن جوان در نجف از محضر آیات عظام، سیدمحمد فشارکی طباطبایی،.... بهره برد و در سال ۱۲۷۹ به ایران برگشت.
فشارکی، محمدباقر(۱۳۸۷) غم نامه کربلا، تهران: انتشارات قیام
«اکنون مطلبى به تو مىگویم به شرط آنکه بار دیگر در این باره سؤال نکنى، هنگامى که امام حسین علیه السّلام تصمیم به حرکت گرفت، دستور داد کاغذى آوردند و بر آن چنین نوشت:«بسم اللَّه الرّحمن الرّحیم: أمّا بعد فانّه من لحق بى منکم استشهد، و من تخلّف عنّى لم یبلغ الفتح- و السّلام»[۱] (فشارکی، ۱۳۸۷: ۹۰-۹۱)
منابع و مآخذ بخش دوازدهم:
فشارکی، محمدباقر(۱۳۸۷) غم نامه کربلا، تهران: انتشارات قیام
مرحوم آیتالله میرزا حسن شیرازی –مرجع تقلید مطلق- به طور ویژه مورد تایید حضرت مهدی(ع) بود؛ واقعیتی که مورد تایید همگان است. زمانی که حکومتی ها، روشنفکران و فرهیختگان در برابر چپاول نعمت های مادی ایران توسط انگلیس سکوت کردند، آیت الله سید محمد فشارکی از شاگردان میرزا به ایشان فرمود: چرا احتیاط می کنید و فتوای جهاد علیه انگلستان نمی دهید؟ آیا می ترسید؟ آیا خون شما از خون امام حسین(ع)، رنگین تر است؟ آیا می دانید چه بلایی بر سر مردم آمده است؟
یک روزی شاگرد ممتاز ایشان مرحوم سید «محمد فشارکی» که استاد مرحوم حاج «عبدالکریم» و آقای «نائینی» بود، خدمت میرزا میآید و به او میگوید که شما چند دقیقهای حق استادی خودتان را بگذارید و به من اجازه دهید که صریح صحبت کنم، وقتی میرزا اجازه میدهد، ایشان به تندی بسیار میگوید “آقا سید می ترسی از ناصرالدین شاه که فتوا درست نمیدهید؟ ”
میرزا میگوید: خیر! بحث ترس نیست بحث این است که مصلحت چه باشد، نکند کار ما خلاف مصلحت است، سپس گفت: امروز در سرداب سامرا رفتم و این حکم را آوردهام، دیگر نگفته که حالا این حکم را چه طوری نوشتم. بعضیها استنباط شان بر این بوده که ملاقاتی با آقا امام زمان (عج) داشته است. همان جمله معروف ایشان مطرح میشود و عجب جمله نورانی بوده که بعید نیست جمله، مربوط به امام و به اجازه امام باشد. با یک خط یا کمتر از یک خط نیم خط، تحولی در ممکلت به وجود آورد؛ تحولی که با صدها اعلامیه، دیگران نمیتوانند به وجود بیاورند.
کسانی مانند .....، سید محمد فشارکی، .... تمام بزرگان شیعه از تمام جهان در سامرا گرد وجود میرزا جمع شده بودند.
میرزا در حقیقت بهعنوان نایب امام زمان در جهان تشیع استوار و محکم شده بود
و اینکه حکم میرزا در تمام جامعه تشیع بهخصوص ایران اینقدر مقبولیت یافت به علت موقعیت و مقبولیت عام جناب میرزا بود.
در اصفهان که تجار و علما همکاری بیشتری داشتند نیز به رهبری سه عالم مجاهد، حاج شیخ محمدتقی (آقانجفی)، شیخ محمدعلی و ملاباقر فشارکی، با قرارداد مخالفت شد.
علمای اصفهان در منطقه خود استعمال دخانیات و تنباکو را تحریم کردند. حاکم اصفهان برای لغو این حکم با علما مذاکره کرد اما با مخالفت آنان روبهرو شد.
مدرس در این شهر از جلسه درس آیات عظام سیدمحمد فشارکی و ... بهره برد
و طبیعتا حوزه اصفهان و افرادی نظیر ... و آیتالله فشارکی و .....، ادامهدهنده این نهضت هستند
مدرس در این شهر از جلسه درس آیات عظام سیدمحمد فشارکی و شریعت اصفهانی بهره برد
سیدمحمدتقی جوان در سال ۱۲۵۳ شمسی به همراه هم مباحثهای خود سیدمحمد فشارکی اصفهانی از کربلا به سامرا رفت
این سند بسیار قابل تامل و جالب تاریخی که مربوط به سال 1241 شمسی است توسط علمای سرشناس مانند ... الاحقر حسین بن جعفر فشارکی، .... تنظیم و صادر شده، به این شرح است:
عالم فرزانهای بود که در حوزه علمیه اصفهان و نجف اشرف سالها در محضر بزرگانی چون ...، سیدمحمد فشارکی و.... علم آموزی نمود، تا به مقام اجتهاد رسید.
در اصفهان مردم به رهبری 3 عالم: ... و ملا باقر فشارکی در مقابل انعقاد این قرارداد به مبارزه پرداختند.
محمدحسین فشارکی فرزند محمد جعفر عالم و مجتهد اصولی و از بزرگان علمای اصفهان در اواخر عصر قاجاریه و اوایل پهلوی است
که در کارنامه سیاسی او مبارزه با استبداد داخلی و استعمار خارجی دیده میشود.
شالوده اجتهادی میرزای شیرازی مربوط به درک جلسات درس و بحث مرحوم فشارکی است که در علم و زهد جزو تراز اول مجتهدین زمان خودش بوده است؛