دروس حوزه جلد 4 - کتاب

تعداد نتایج از صفحه 1 تا 1230 : 2

---

• طباطبائی یزدی، حاج آقا رضا همدانی، حاج میرزا حسین سبزواری، سید محمد فشارکی اصفهانی، میرزا محمد تقی شیرازی
  (صفحه 373)

---

• نائینی. از اکابر فقهاء و اصولیون قرن چهاردهم هجری است. نزد میرزای شیرازی سابق الذکر و سید محمد فشارکی
  (صفحه 374)

0

دروس حوزه پایه اول تا دهم
مشخصات کتاب:
سرشناسه:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان،1389
عنوان و نام پدیدآور:دروس حوزه پایه اول تا دهم/ واحد تحقیقات مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان
مشخصات نشر:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان ۱۳89.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه
موضوع : حوزه و دانشگاه.
موضوع : حوزه های علمیه-- ایران.
موضوع : دانشگاه ها و مدارس عالی-- ایران.
شناسه افزوده : مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان

عناوین اصلی کتاب شامل:
پایه اول؛ پایه دوم؛ پایه سوم؛ پایه چهارم؛ پایه پنجم؛ پایه ششم؛ پایه هفتم؛ پایه هشتم؛ پایه نهم؛ پایه دهم؛ همه پایه ها؛ نمونه سوالات امتحانی

• مشخصات کتاب
• الموجز فی اصول الفقه
  • المقدمة، و فیها أُمور
    • الأمر الأوّل: تعریف علم الأُصول و غایته و موضوعه
    • الأمر الثانی: تقسیم مباحثه
    • الأمر الثالث: الوضع
    • الأمر الرابع: تقسیم الدلالة إلی تصوّریة و تصدیقیة
    • الأمر الخامس: الحقیقة و المجاز
    • الأمر السادس: علامات الحقیقة و المجاز
    • لأمر السابع: الأُصول اللفظیة
    • الأمر الثامن: الاشتراک و الترادف
    • الأمر التاسع: استعمال المشترک فی أکثر من معنی
    • الأمر العاشر: الحقیقة الشرعیة
    • الأمر الحادی عشر: الصحیح و الأعم
    • الأمر الثانی عشر: المشتق
  • المقصد الأوّل: فی الأوامر، و فیه فصول
    • الفصل الأوّل: فی مادّة الأمر
    • الفصل الثانی: فی هیئة الأمر، و فیه مباحث
    • الفصل الثالث: فی الإجزاء، و فیه مباحث
    • الفصل الرابع: فی مقدّمة الواجب، و فیه أمور
    • الفصل الخامس: فی تقسیمات الواجب
    • الفصل السادس: فی اقتضاء الأمر بالشیء، النهی عن ضد
    • الفصل السابع: متعلّق الأوامر
    • الفصل الثامن: نسخ الوجوب
    • الفصل التاسع: فی الأمر بالأمر بفعل، أمر بذلک الفعل
    • الفصل العاشر: فی الأمر بالشیء بعد الأمر به
  •  المقصد الثانی: فی النواهی، و فیه فصول
    • الفصل الأوّل: فی مادة النهی و صیغته
    • الفصل الثانی: جواز اجتماع الأمر و النهی فی شیء واحد
    • الفصل الثالث: فی أدلة القائلین بالجواز
    • الفصل الرابع: فی أدلة القائلین بالامتناع
    • الفصل الخامس: فی اقتضاء النهی فی العبادات للفساد
    • الفصل السادس: فی اقتضاء النهی فی المعاملات للفساد
  • المقصد الثالث: فی المفاهیم و فیه أُمور و فصول
    • أُمور
      • الأمر الأوّل: تعریف المفهوم و المنطوق:
      • الأمر الثانی: تقسیم المدلول المنطوقی إلی صریح و غیر صریح
      • الأمر الثالث: النزاع فی باب المفاهیم صغروی
      • الأمر الرابع: تقسیم المفهوم إلی مخالف و موافق
      • الأمر الخامس: الشرط المسوق لتحقّق الموضوع
    • فصول
      • الفصل الأوّل: فی مفهوم الشرط
      • الفصل الثانی: مفهوم الوصف، و فیه أُمور
      • الفصل الثالث: فی مفهوم الغایة، و فیه جهتان
      • الفصل الرابع: فی مفهوم الوصف
      • الفصل الخامس: فی مفهوم العدد
      • الفصل السادس: فی مفهوم اللقب
  •  المقصد الرابع: فی العموم و الخصوص
    •  التمهید
    • الفصل الأوّل: فی ألفاظ العموم
    • الفصل الثانی: فی أن العام بعد التخصیص حقیقة
    • الفصل الثالث: فی أنّ العام المخصَّص حجّة فی الباقی
    • الفصل الرابع: فی سرایة إجمال المخصِّص مفهوماً إلی
    • الفصل الخامس: فی إجمال المخصص مصداقاً
    • الفصل السادس: فی التمسّک بالعام قبل الفحص عن المخص
    • الفصل السابع: فی تعقیب العام بضمیر یرجع إلی بعض أف
    • الفصل الثامن: فی تخصیص العام بالمفهوم
    • الفصل التاسع: تخصیص الکتاب بالخبر الواحد
    • الفصل العاشر: فی تعقیب الاستثناء للجمل المتعدّدة
    • الفصل الحادی عشر: فی النسخ و التخصیص
  •  المقصد الخامس: فی المطلق و المقید، و فیه فصول
    • الفصل الأوّل: فی تعریف المطلق
    • الفصل الثانی: فی ألفاظ المطلق
    • الفصل الثالث: فی أنّ المطلق بعد التقیید لیس مجازاً
    • الفصل الرابع: فی مقدّمات الحکمة
    • الفصل الخامس: فی المطلق و المقید المتنافیان
    • الفصل السادس: فی المجمل و المبین
  • المقصد السادس الحجج و الأمارات
    • [الاول]
    • [الثانی]
  • المقصد السابع الأُصول العملیة و فیه فصول
    • التمهید
    • الفصل الأوّل: فی أصالة البراءة، و فیه مقامان
    • الفصل الثانی: فی أصالة التخییر بمسائلها الأربع
    • الفصل الثالث: فی أصالة الاحتیاط، و فیه مقامان
    • الفصل الرابع: الاستصحاب، و فیه أُمور
  •  المقصد الثامن: فی تعارض الأدلّة الشرعیة و فیه [الفصول]
    • التمهید
    • الفصل الأوّل فی الجمع بین الدلیلین
    • الفصل الثانی التعارض المستقر
• آشنایی با علوم اسلامی اصول (شهید مطهری)
  • درس اول: مقدمه
  • درس دوم: منابع فقه
  • درس سوم: تاریخچه مختصر
  • درس چهارم: مسائل علم اصول
  • درس پنجم: مسائل مشترک کتاب و سنت
  • درس ششم: اجماع و عقل
  • درس هفتم: اصول عملیه
• آشنایی با علوم اسلامی فقه (شهید مطهری)
  • درس اول: علم فقه
  • درس دوم: تاریخچه فقه و فقهاء (1)
  • درس سوم: تاریخچه فقه و فقهاء (2)
  • درس چهارم: تاریخچه فقه و فقهاء (3)
  • درس پنجم: تاریخچه فقه و فقهاء (4)
  • درس ششم: ابواب و رؤوس مسائل فقه (1) عبادات
  • درس هفتم: ابواب و رؤوس مسائل فقه (2) عقود
  • درس هشتم: ابواب و رؤوس مسائل فقه (3) ایقاعات
  • درس نهم و دهم: ابواب و رؤوس مسائل فقه (4) احکام
  • درس یازدهم: تنوع مسائل فقه
• الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة
  • الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة
  • خطبة الکتاب
  • 1 - کتاب الطهارة
    • التمهید
    • الفصل الأول فی الوضوء
    • الفصل الثانی فی الغسل
    • الفصل الثالث فی التیمم
  • 2 - کتاب الصلاة
    • الفصل الاول فی اعدادها
    • الفصل الثانی فی شروطها
    • الفصل الثالث: فی کیفیة الصلاة
    • الفصل الرابع: فی باقی مستحباتها
    • الفصل الخامس: فی المتروک
    • الفصل السادس: فیَبقیة الصلوات (الواجبة و المندوبة)
    • الفصل السابع: فی احکام الخلل الواقع فی الصلاة
    • الفصل الثامن: فی القضاء
    • الفصل التاسع: فی صلاة الخوف
    • الفصل العاشر: فی صلاة المسافر
    • الفصل الحادی عشر: فی الجماعة
  • 3 - کتاب الزکاة
    • فصل الاول: فی من تجب علیه الزکاة
    •  فصل الثانی: زکاة التجارة
    • فَصْلُ الثَّالِثُ - فِی الْمُسْتَحِقِّ
    • فَصْلُ الرَّابِعُ فِی زَکاةِ الْفِطْرَةِ
  • 4 - کتاب الخمس
    • [الخمس]
    • أَقْسَام الْخُمُسُ
    • @وَأَمَّا الْأَنْفَالُ
  • 5 - کتاب الصوم (و اعتکاف)
    • التمهید
    • الْأُولَی: (مَنْ نَسِی غُسْلَ الْجَنَابَةِ
    • الثَّانِیةُ: (الْکفَّارَةُ فِی شَهْرِ رَمَضَ
    • الثَّالِثَةُ: (لَوْ اسْتَمَرَّ الْمَرَضُ)
    • الرَّابِعَةُ: (إذَا تَمَکنَ مَنْ الْقَضَاءِ
    • الْخَامِسَةُ: (لَوْ صَامَ الْمُسَافِرُ)
    • السَّادِسَةُ: (الشَّیخَانِ) ذَکرًا وَ أُنْثَی
    • السَّابِعَةُ: (الْحَامِلُ الْمُقْرِبُ
    • الثَّامِنَةُ: (یجِبُ تَتَابُعُ الصَّوْمِ) الْوَاجِبِ
    • التَّاسِعَةُ: (لَا یفْسُدُ الصِّیامُ بِمَصِّ الْخَاتَمِ)
    • الْعَاشِرَةُ: (یسْتَحَبُّ مِنْ الصَّوْمِ)
    • الْحَادِیةَ عَشْرَةَ: (یسْتَحَبُّ الْإِمْسَاک بِالنِّیةِ)
    • الثَّانِیةَ عَشْرَةَ: (لَا یصُومُ الضَّیفُ بِدُونِ إذْنِ مُضِیفِهِ)
    • الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ: (یحْرُمُ صَوْمُ الْعِیدَینِ مُطْلَقًا
    • الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ: (یعَزَّرُ مَنْ أَفْطَرَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ
    • الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ: (الْبُلُوغُ الَّذِی یجِبُ مَعَهُ الْعِبَادَةُ الِاحْتِلَامُ)
    • کتاب الاعتکاف
  • 6 - کتاب الحج
    • [البحث] الْأَوَّلُ - فِی شَرَائِطِهِ وَ أَسْبَابِهِ
    • الْبَحْثُ الثَّانِی: فِی کفَّارَةِ بَاقِی الْمُح
    • خَاتِمَةٌ: (تَجِبُ الْعُمْرَةُ عَلَی الْمُسْتَطِیعِ
  • 7 - کتاب الجهاد
    • التمهید
    • الفصل الاول: قتال الحربی
    • الْفَصْلُ الثَّانِی - فِی تَرْک الْقِتَالِ
    • الْفَصْلُ الثَّالِثُ - فِی الْغَنِیمَةِ
    • الْفَصْلُ الرَّابِعُ - فِی أَحْکامِ الْبُغَاةِ
    • الْفَصْلُ الْخَامِسُ فِی الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ
  • 8 - کتاب الکفارات
    • التمهید
    • وَ الْحَالِفُ بِالْبَرَاءَةِ مَنْ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیهِمْ السَّلَامُ)
    • وَ کفَّارَةُ ضَرْبِ الْعَبْدِ فَوْقَ الْحَدِّ)
  • 9 - کتاب النذر
    • الاشاره
    • وَ ضَابِطُهُ أَی ضَابِطُ النَّذْرِ
    • وَ الْیمِینُ - هِی الْحَلِفُ بِاَللَّهِ
    • وَ مُتَعَلَّقُ الْیمِینِ کمُتَعَلَّقِ النَّذْرِ
  • 10 - کتاب القضاء
    • الاشاره
    •  (وَلَا بُدَّ) فِی الْقَاضِی الْمَنْصُوبِ
    •  (وَیجِبُ عَلَی الْقَاضِی التَّسْوِیةُ بَینَ الْخَصْمَینِ
    •  الْقَوْلُ فِی کیفِیةِ الْحُکمِ
    • الْقَوْلُ فِی الْیمِینِ
    • الْقَوْلُ فِی الشَّاهِدِ وَ الْیمِینِ
    •  (الْقَوْلُ فِی التَّعَارُضِ)
  • 11 - کتاب الشهادات
    • الاشاره
    •  الْمُعْتَبَرَةِ فِی الشَّهَادَةِ
    •  (وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ کثِیرِ السَّهْوِ
    •  (وَیجِبُ التَّحَمُّلُ) لِلشَّهَادَةِ
    •  (الْفَصْلُ الثَّانِی فِی تَفْصِیلِ الْحُقُوقِ)
    •  (الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِی الشَّهَادَةِ عَلَی الشَّهَادَةِ
    • الْفَصْلُ الرَّابِعُ فِی الرُّجُوعِ عَنْ الشَّهَادَةِ
  • 12 - کتاب الوقف
    • الاشاره
    •  (وَإِذَا تَمَّ) الْوَقْفُ (لَمْ یجُزْ الرُّجُوعُ فِیهِ)
    •  (وَشَرْطُ الْمَوْقُوفِ أَنْ یکونَ عَینًا)
    •  (وَوَقْفُ الْمُشَاعِ جَائِزٌ کالْمَقْسُومِ)
    •  (وَشَرْطُ الْوَاقِفِ الْکمَالُ)
    •  (وَشَرْطُ الْمَوْقُوفِ عَلَیهِ وُجُودُهُ
    •  (وَهُنَا مَسَائِلُ)
  • 13 - کتاب العطیة
    •  (الْأَوَّلُ - الصَّدَقَةُ:)
    •  (الثَّانِی - الْهِبَةُ:)
    •  (الثَّالِثُ - السُّکنَی) وَ تَوَابِعُهَا.
    •  (الرَّابِعُ - التَّحْبِیسُ)
• بدایة المعارف الالهیة
  • تمهید
  • الفصل الأَوّل الاِلهیات
  • الفصل الثانی النُّبوَّة
• سیره تحلیلی پیشوایان
  • امام پنجم
    • امام محمد باقر (ع)
  • امام ششم
    • امام جعفر بن محمد صادق (ع)
    • امام صادق در برنامه اصلاحی
  • امام هفتم
    • امام موسی بن جعفر (ع)
    • فعالیت امام و زمینه های آن
  • امام هشتم امام علی بن موسی الرضا (ع)
    • مقدمه
    • امام (ع) و مطالبه زمامداری

جلد های دیگر کتاب (12 جلد)

جلد کلی ( همه کتب در یک جلد)

جلد: 1

جلد: 2

جلد: 3

جلد: 4

جلد: 5

جلد: 6

جلد: 7

جلد: 8

جلد: 9

جلد: 10

جلد: 11

 

 

دروس حوزه جلد 4

https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=1000796004&Itemid=167&lang=fa

 

 

تعداد نتایج از صفحه 1 تا 1230 : 2

---

• طباطبائی یزدی، حاج آقا رضا همدانی، حاج میرزا حسین سبزواری، سید محمد فشارکی اصفهانی، میرزا محمد تقی شیرازی
  (صفحه 373)

---

• نائینی. از اکابر فقهاء و اصولیون قرن چهاردهم هجری است. نزد میرزای شیرازی سابق الذکر و سید محمد فشارکی
  (صفحه 374)

 

در سال 1281 در نجف در گذشته و همانجا دفن شده است.

34. حاج میرزا محمد حسن شیرازی، معروف به میرزای شیرازی بزرگ. ابتدا در اصفهان تحصیل کرد و سپس به نجف رفت و در حوزه درس صاحب «جواهر» شرکت کرد و بعد از او به درس شیخ انصاری رفت و از شاگردان مبرز و طراز اول شیخ شد. بعد از شیخ انصاری مرجعیت عامه یافت. در حدود 23 سال مرجع علی الاطلاق شیعه بود و هم او بود که با تحریم تنباکو، قرار داد معروف استعماری رژی را لغو کرد. شاگردان زیادی در حوزه درس او تربیت شدند از قبیل آخوند ملا محمد کاظم خراسانی، سید محمد کاظم طباطبائی یزدی، حاج آقا رضا همدانی، حاج میرزا حسین سبزواری، سید محمد فشارکی اصفهانی، میرزا محمد تقی شیرازی و غیر اینها. از او اثری کتبی باقی نمانده است ولی احیانا برخی آرائش مورد توجه است. در سال 1312 در گذشت.

35. آخوند ملا محمد کاظم خراسانی. در سال 1255 در مشهد در یک خانواده غیر معروف متولد شد و در 22 سالگی به تهران مهاجرت کرد و مدت کوتاهی تحصیل فلسفه کرد و سپس به نجف رفت. دو سال درس شیخ انصاری را درک کرده است اما بیشتر تحصیلاتش نزد میرزای شیرازی بوده است. میرزای شیرازی در سال 1291 سامرا را محل اقامت خود قرار داد ولی آخوند خراسانی از نجف دور نشد و خودش مستقلا حوزه درس تشکیل داد. او از مدرسین بسیار موفق است. در حدود هزار و دویست شاگرد از محضرش استفاده می کرده اند و در حدود دویست نفر آنها خود مجتهد بوده اند.

فقهاء عصر اخیر نظیر