بایگانی آبان ۱۳۹۷ :: ***.*** ... گنجینه ... فشارکی ... ها ***.***

بعد از وفات میرزای شیرازی بزرگ (صادر کننده فتوای تحریم تنباکو)، پدرم (مرحوم آیة اللّه سیدمحمّد فشارکی) مرا مأمور کرد پیامی را به مرحوم میرزا محمدتقی شیرازی ابلاغ کنم.

پیام این بود که: «اگر شما خود را اعلمِ (برتر) از من می دانید، بفرمایید من، زن و بچه ام را در امر تقلید به شما ارجاع دهم

و اگر مرا اعلم می دانید، شما خانواده خود را در مسئله تقلید، به من ارجاع دهید».

وقتی این مطلب را به ایشان عرض کردم، تأملی کرد و فرمود:

«خدمت آقا عرض کنید که ایشان خودشان چگونه می دانند؟». من این پرسش را که به منزله پاسخ بود، برای پدرم نقل کردم.

ایشان فرمود: برو عرض کن که در اعلمیت (برتری علمی)، چه چیز را ملاک می دانید؟ اگر «دقت نظر» میزان باشد، شما اعلم هستید و اگر «فهمِ عُرفی» مِلاک باشد، من اعلم هستم.

من دوباره این پیام را به میرزا رساندم. ایشان فرمود: «خودشان کدام یک از این دو را ملاک می دانند؟».

من بازگشتم و جواب را به پدر گفتم. آقا بعد از تأملی فرمودند: «بعید نیست دقت نظر، میزان برتری باشد». آن گاه به ما فرمود که همگی از میرزا محمدتقی شیرازی تقلید کنیم.

سیمای فرزانگان، رضا مختاری، ج سوم، ص 140

ادامه مطلب...

۰ ۰۹ آبان ۹۷ ، ۲۲:۲۳

22 منبع معتبر در مقابل 10 منبع غیرقابل اعتنا؛ معرفی منابع معتبر در گزارش عاشورا توسط حجت الاسلام ری شهری

8 عنوان الکلام

ملامحمد باقر فشارکی(م 1314) از فقیهان قرن سیزدهم و چهاردهم اصفهان است. رشته اصلی او فقه اما صاحب منبر وعظ و خطابه نیز بوده است. او بدون آن که قصد بیان تاریخ عاشورا را داشته باشد در پایان سخنرانی هایش چند جمله ای ذکر مصیبت می کرد. او سپس بخشی از این سخنرانی ها را که در شرح دعاهای هر روز ماه مبارک رمضان بود به نگارش در آورد و سپس دو عشریه که نوشته های ویژه مصائب امام حسین(ع) و در قالب مجالس دهگانه بود به آن افزود.

فشارکی در مقام تاریخ نویسی نیست و قصدش ذکر مصیب و گریاندن مردم است، از این رو در بسیاری از موارد سندی برای گفته های خود ارائه نمی دهد و حتی گاه با وجود تصریح به نبودن برخی مطالب در کتب معتبر و مشهور [48]، تنها به گمان و احتمال، آن را نقل می کند.

کتاب عنوان الکلام مرجع و مستند کتاب های پژوهشی و تاریخی واقع نشده، اما به دلیل ذکر برخی مواعظ حدیثی و داستانی گاه مورد استناد اهل منبر قرار می گیرد. تأخر زمانی مؤلف، نقص ارجاع علمی به کتب منابع و گزارش های منفرد و بدون شاهد [49] کتاب را می توان دلیل عدم استفاده علمی از آن دانست. [50]

ادامه مطلب...