*** سوره واقعه بصورت موضوعی شده *** یادداشت منتشر شده
در این نوشتار ؛ سوره مبارکه واقعه بصورت موضوعی با یک روش ابداعی منحصر بفرد جهت تدبر بهتر و سهل تر ایات الهی تدوین شده و در پیوست متن مرسوم ارایه شده است .
دکتر سید جواد هاشمی فشارکی
سوره واقعه بصورت موضوعی شده
سوره واقعه پنجاه و ششمین سوره قرآن کریم بوده ، که از قیامت و گروه بندی مردم و پاداش و یا کیفر آن گروه سخن میگوید . محتواى سوره واقعه در چندین بخش می باشد:
۱- روز قیامت و نشانه های آغاز ظهور آن و حوادث بسیار وحشتناک آن.
۲- گروه بندى انسانها به سه گروه
۳- «مقربان» چه کسانی هستند و چه پاداشهایی در بهشت دریافت میکنند.
۴- « سعادتمندان » چه کسانی هستند و چه مواهبی در بهشت دریافت میکنند.
۵- « نگون بختان » چه کسانی هستند و چه مجازاتهاى دردناکی در دوزخ خواهند داشت
۶- بیان ادله ای در خصوص انکارهایی که نگون بختان در دنیا میکرده اند .
۷- بیان دلائل درخصوص مسأله معاد
۸- شرحی از حالت مرگ انسان و چگونگی انتقال به جهان دیگر.
9- نگاهی اجمالی درخصوص پاداش و کیفر مؤمنان و کافران.
10 – اتمام حجت بر مردمان ، برای انتخاب آخرت براساس پرونده زندگانی دنیایشان
در فضیلت خواندن سوره واقعه سبب رفع فقر و تنگدستی ، ایجاد برکت در زندگی ، و توفیقات و وسعت در مال ، محبوبیت نزد خدا ومردم ، آسانی مرگ ، بخشش اموات می باشد .
** آغاز سخن **
به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی
** روز قیامت **
درخصوص واقعه روز قیامت و قطعی بودن وقوع :
- هنگامی که حادثۀ [بسیار مهمِ قیامت] رخ دهد إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿١﴾
- که در رخ دادنش هیچ دروغی در کار نیست ! لَیْسَ لِوَقْعَتِهَا کَاذِبَةٌ ﴿٢﴾
** نشانه های قیامت **
نشانه های آغاز ظهور قیامت و حوادث بسیار وحشتناک آن:
- پَست‌کنندۀ [کافران] و بالابرنده [مؤمنان] است خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ﴿٣﴾
- چون [همۀ] زمین را به شدت بلرزانند إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ﴿٤﴾
- و کوه‌ها را درهم کوبیده و متلاشی کنند وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴿٥﴾
- در نتیجه چون غباری پراکنده گردند فَکَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ﴿٦﴾
** سه گروه بودن مردم در روز قیامت **
انسانها در قیامت براساس اعمالشان در دنیا به سه گروه تقسیم میشوند :
- شما [در آن روز] سه گروه خواهید بود وَکُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ﴿٧﴾
- سعادتمندان، چه بلندمرتبه‌اند سعادتمندان! فَأَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ ﴿٨﴾
- نگون‌بختان، چه دون‌پایه‌اند نگون‌بختان! وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿٩﴾
- پیشتازان [به همۀ خیرات]، که پیشتازان [به پاداشِ بی‌نهایت]ند وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿١٠﴾
** گروه اول : مقربان ( پیشتازان) **
بیان حالات مقربان و پاداش آنان در دنیای دیگر (وصف بهشت) :
- پیشتازان [به همۀ خیرات]، که پیشتازان [به پاداشِ بی‌نهایت]ند وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿١٠﴾
- اینان مقرّبانِ [پیشگاه پروردگار]ند أُولَئِکَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿١١﴾
- در بهشت‌های پُر از نعمت [جای دارند] فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ ﴿١٢﴾
- گروهی بسیار از پیشینیان ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ ﴿١٣﴾
- و اندکی از پسینیان وَقَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ ﴿١٤﴾
- بر تخت‌هایی جواهرنشان [قرار دارند] عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ﴿١٥﴾
- درحالی‌که روبه‌روی یکدیگر بر آنها تکیه می‌زنند مُتَّکِئِینَ عَلَیْهَا مُتَقَابِلِینَ ﴿١٦﴾
- پسرانی همیشه نوجوان [همواره برای پذیرایی] گرداگردشان می‌گردند یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ﴿١٧﴾
- با قدح‌ها و کوزه‌ها و جام‌هایی از بادۀ روان و پاک بِأَکْوَابٍ وَأَبَارِیقَ وَکَأْسٍ مِنْ مَعِینٍ ﴿١٨﴾
- که از [نوشیدن] آن نه سردرد می‌گیرند، و نه مست و بی‌عقل میشوند لَا یُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا یُنْزِفُونَ ﴿١٩﴾
- با [انواع] میوه‌هایی که انتخاب کنند وَفَاکِهَةٍ مِمَّا یَتَخَیَّرُونَ ﴿٢٠﴾
- و گوشت پرندگان از هرگونه‌ای که بخواهند وَلَحْمِ طَیْرٍ مِمَّا یَشْتَهُونَ ﴿٢١﴾
- و حوریانی زیباچشم وَحُورٌ عِینٌ ﴿٢٢﴾
- چون لؤلؤِ نهفته [در صدف] کَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَکْنُونِ ﴿٢٣﴾
- پاداشی است [ارزشمند] در برابر اعمال نیکی که همواره انجام می‌دادند جَزَاءً بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ﴿٢٤﴾
- در آن‌جا نه [سخن] بیهودهای و نه نسبت‌های ناروا و دروغ می‌شنوند لَا یَسْمَعُونَ فِیهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِیمًا ﴿٢٥﴾
- آنچه می‌شنوند فقط کلامی سراسر سلامت و درود پی‌درپی است إِلَّا قِیلًا سَلَامًا سَلَامًا ﴿٢٦﴾
- پس اگر [محتضر] از مقرّبان باشد (.) [برای او] راحتی و عطایی ویژه و بهشت پُرنعمت [است] فَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ ﴿٨٨﴾ فَرَوْحٌ وَرَیْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِیمٍ ﴿٨٩﴾
** گروه دوم : سعادتمندان **
بیان حالات سعادتمندان و پاداش آنان در دنیای دیگر :
- سعادتمندان، چه بلندمرتبه‌اند سعادتمندان! فَأَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ ﴿٨﴾
- سعادتمندان، چه بلندمرتبه‌اند سعادتمندان! وَأَصْحَابُ الْیَمِینِ مَا أَصْحَابُ الْیَمِینِ ﴿٢٧﴾
- [گشت و گذارشان] در میان [درختانِ] سِدر بی‌خار [است] فِی سِدْرٍ مَخْضُودٍ ﴿٢٨﴾
- و درختان موزی که میوه‌هایش خوشه‌خوشه روی‌هم چیده شده وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ﴿٢٩﴾
- و سایه‌ای گسترده [و پایدار] وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴿٣٠﴾
- و آبی همیشه‌ریزان وَمَاءٍ مَسْکُوبٍ ﴿٣١﴾
- و انواع میوه‌های فراوان (.) که نه پایان می‌پذیرد، و نه ممنوع می‌شود وَفَاکِهَةٍ کَثِیرَةٍ ﴿٣٢﴾ لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ﴿٣٣﴾
- [دارای] همسرانی بلندمرتبه[اند]، (.) که آنان را به‌صورتِ آفرینشی ویژه به وجود آورده‌ایم (.) و [همواره] دوشیزه قرارشان داده‌ایم (.) عشق‌ورزانی [به شوهران، و] هم‌‌سنّ و سال [با آنان] وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ﴿٣٤﴾ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ﴿٣٥﴾ فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْکَارًا ﴿٣٦﴾ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴿٣٧﴾
- [همۀ این نعمت‌ها] برای سعادتمندان [است] لِأَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٣٨﴾
- [که] گروهی بسیار از پیشینیان ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ ﴿٣٩﴾
- و گروهی بسیاراز پسینیان [هستند] وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِینَ ﴿٤٠﴾
- و اگر ( محتضر) از سعادتمندان باشد (.) [به او گویند:] بر تو از سوی سعادتمندان درود و سلام باد! وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٩٠﴾ فَسَلَامٌ لَکَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٩١﴾
** گروه سوم : نگون بختان **
بیان حالات نگون بختان وجایگاه آنان در دوزخ به سبب اعمالشان :
- نگون‌بختان، چه دون‌پایه‌اند نگون‌بختان! وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿٩﴾
- و نگون‌بختان، چه دون‌پایه‌اند نگون‌بختان! وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ﴿٤١﴾
- [جایگاهشان] در میان بادِ سوزانِ [دوزخ]، و آبی بسیار داغ [است] فِی سَمُومٍ وَحَمِیمٍ ﴿٤٢﴾
- و سایه‌ای از دودهای متراکمِ سیاه (.) که نه خنک است و نه سودمند وَظِلٍّ مِنْ یَحْمُومٍ ﴿٤٣﴾ لَا بَارِدٍ وَلَا کَرِیمٍ ﴿٤٤﴾
- زیرا اینان پیش از این، خوش‌گذرانانی هوسران [و ستمگر به مردم] بودند إِنَّهُمْ کَانُوا قَبْلَ ذَلِکَ مُتْرَفِینَ ﴿٤٥﴾
- و همواره پافشاری بر گناهان بزرگ داشتند وَکَانُوا یُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِیمِ ﴿٤٦﴾
- و پیوسته می‌گفتند: آیا زمانی که مُردیم و خاک و استخوان شدیم حتماً برانگیخته می‌شویم؟ وَکَانُوا یَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَکُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿٤٧﴾
- آیا پدرانِ گذشتۀ ما [نیز برانگیخته میشوند]؟ أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ ﴿٤٨﴾
- بگو: مسلّماً اولین و آخرین را (.) در وعده‌گاهِ روزی معین جمعشان خواهند کرد (.) قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِینَ وَالْآخِرِینَ ﴿٤٩﴾ لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِیقَاتِ یَوْمٍ مَعْلُومٍ ﴿٥٠﴾
- و اما ( محتضر) اگر از انکارکنندگانِ منحرف باشد (.) پذیرایی [از او] با آبی بسیار داغ (.) و واردشدن به دوزخ است ! وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُکَذِّبِینَ الضَّالِّینَ ﴿٩٢﴾ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِیمٍ ﴿٩٣﴾ وَتَصْلِیَةُ جَحِیمٍ ﴿٩٤﴾
** شرایط منحرفان منکر در قیامت ( اوصاف جهنم) **
بیان مثالهایی از حقایق دنیا در توانایی خدواند قادر در مرگ و پس از ان ، برای آگاه شدن مردم و اتمام حجت بر منحرفان :
- سپس شما ای منحرفانِ منکر [حقایق]! ثُمَّ إِنَّکُمْ أَیُّهَا الضَّالُّونَ الْمُکَذِّبُونَ ﴿٥١﴾
- حتماً از درختی که از جنس زَقّوم است [و مایعی بسیار داغ و بدمزه از آن بیرون می‌آید] می‌خورید (.) و شکم‌ها را از آن پُر می‌کنید (.) لَآکِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ﴿٥٢﴾ فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴿٥٣﴾
- و روی آن از آب بسیار داغ می‌نوشید (.) چون نوشیدنِ شترانِ تشنه (.) فَشَارِبُونَ عَلَیْهِ مِنَ الْحَمِیمِ ﴿٥٤﴾ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِیمِ ﴿٥٥﴾
- این است مایه پذیرایی از آنان در روز جزا! هَذَا نُزُلُهُمْ یَوْمَ الدِّینِ ﴿٥٦﴾
** ادله تدبر در خلقت جهان **
- ما شما را آفریدیم، پس چرا [آفرینشِ دوبارۀ خود را پس از مرگ] باور نمی‌کنید؟! نَحْنُ خَلَقْنَاکُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ ﴿٥٧﴾
- به من خبر دهید نطفه‌ای که [در رحِم] می‌ریزید، [چه نقشی در رشد و پرورش و تبدیل‌کردنش به انسانی معتدل و عاقل دارید؟] (.) به‌راستی آفریننده‌اش شمایید یا ما آفریننده‌ایم؟ (.) أَفَرَأَیْتُمْ مَا تُمْنُونَ ﴿٥٨﴾ أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴿٥٩﴾
** حکمت مرگ **
- ما مرگ را میان شما مقدّر کردیم، و ما [در جاری‌کردنِ مرگ بر شما] مغلوبِ [چیزی] نیستیم . نَحْنُ قَدَّرْنَا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ ﴿٦٠﴾
- [تقدیر ما در مورد مرگِ شما] برای این است که امثال شما را جایگزینتان کنیم، و شما را [پس از مرگ] به کیفیتی که نمی‌دانید [در آفرینشی جدید] درآوریم . عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَکُمْ وَنُنْشِئَکُمْ فِی مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٦١﴾
** ادامه ادله تدبر در خلقت جهان **
- مسلّماًشما آفرینش نخستین [خود] را شناختید، پس چرا [آفرینش خود را در جهانِ دیگر] دقت و توجه نمی‌کنید؟ . وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَکَّرُونَ ﴿٦٢﴾
- مرا خبر دهید آنچه را می‌کارید (.) آیا شما آن را [از دل خاک] می‌رویانید، یا ما رویاننده‌ایم؟ (.) أَفَرَأَیْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ﴿٦٣﴾ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴿٦٤﴾
- اگر بخواهیم آن را خس و خاشاک می‌کنیم، پس شما شگفت‌زده می‌شوید (.) [آن‌وقت از شدت اندوه می‌گویید:] همانا ما خسارت دیده‌ایم (.) بلکه [از خوراک و خرید و فروش و تأمین نیازهایمان] دچار محرومیت شدیم (.) لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَکَّهُونَ ﴿٦٥﴾ إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ﴿٦٦﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٦٧﴾
- به من خبر دهید این آبی که می‌نوشید (.) آیا شما آن را از ابرِ باران‌زا فرود آورده‌اید، یا ما فرودآورنده‌ایم؟ (.) أَفَرَأَیْتُمُ الْمَاءَ الَّذِی تَشْرَبُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ﴿٦٩﴾
- اگر اراده کنیم شور و تلخش می‌کنیم، پس چرا شکر [نعمت‌های بی‌شمار مرا] به‌جا نمی‌آورید؟ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْکُرُونَ ﴿٧٠﴾
- به من خبر دهید آتشی که می‌افروزید (.) آیا درخت [آتش‌زنه] آن را شما پدید آورده‌اید، یا ما پدیدآورنده‌ایم؟ (.) أَفَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتِی تُورُونَ ﴿٧١﴾ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ ﴿٧٢﴾
- ما آن را مایۀ هشیاری شما [نسبت به قدرت و ربوبیت خود،] و وسیلۀ استفادۀ مسافران و بیابانگردها قرار داده‌ایم نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْکِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِینَ ﴿٧٣﴾
** درخواست ستایش خدا **
- پس [با توجه به همۀ آن حقایق که شمّه‌ای از ربوبیت و حکمت اوست،] به نام پروردگار بزرگت [او را به پاک‌بودن از هر عیب و نقصی] ستایش کن فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ ﴿٧٤﴾
- به جایگاه ستارگان سوگند می‌خورم! که اگر بدانید مسلماً آن سوگندی بس بزرگ است فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿٧٥﴾ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ ﴿٧٦﴾
** درخصوص قرآن کریم **
بیان قرآن نازل شده الهی وجایگاه آن ، از سوی خداوند چنین بیان شده است :
- به‌راستی این قرآنی ارجمند و گرانمایه است إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ ﴿٧٧﴾
- که در کتابی [مصون از هر دگرگونی چون لوح محفوظ] جای دارد فِی کِتَابٍ مَکْنُونٍ ﴿٧٨﴾
- جز پاکان [که روح و عقل و قلبشان پیراسته از هر آلودگی است] به [حقایق و لطایف و اَسرار] آن نمی‌رسند لَا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴿٧٩﴾
- فرستاده شدة از سوی پروردگار جهانیان است تَنْزِیلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿٨٠﴾
** سخنی با منکران قرآن کریم **
اتمام حجت خداوند با منکران کلام قران و انکار مرگ و قیامت چنین است :
- [با این اوصافی که قرآن دارد] آیا شما این کلام جدید و بی‌سابقه را سبُک شمرده، به استهزا می‌گیرید؟! أَفَبِهَذَا الْحَدِیثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ﴿٨١﴾
- و سهم خود را این قرار می‌دهید که به شدت [آن را] انکار کنید؟! وَتَجْعَلُونَ رِزْقَکُمْ أَنَّکُمْ تُکَذِّبُونَ ﴿٨٢﴾
- [اگر انکارتان دربارۀ قیامت و آیاتِ خبردهندۀ از آن درست است، و مرگ را امری اتفاقی و خارج از ارادۀ خدا می‌دانید] پس چرا هنگامی که [جان] به گلو می‌رسد (.) و شما در آن لحظۀ [هولناک] تماشاگرِ [جان‌‌کندنِ محتضر] هستید (.) درحالی‌که ما از شما به او نزدیک‌تریم، ولی شما [این حقیقت را] نمی‌بینید (.) فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ وَأَنْتُمْ حِینَئِذٍ تَنْظُرُونَ ﴿٨٤﴾ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ وَلَکِنْ لَا تُبْصِرُونَ ﴿٨٥﴾
- اگر مملوک و مقهور قدرت ما نیستید (.) چنانچه راست می‌گویید چرا [جان را به بدنِ محتضر] برنمی‌گردانید [تا عمرش پایان نیابد و به زندگی بازگردد]؟! فَلَوْلَا إِنْ کُنْتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ ﴿٨٦﴾ تَرْجِعُونَهَا إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ﴿٨٧﴾
** عاقبت سه گروه مردم **
وضعیت سه گروه مردم پس از مرگ چنین خواهد بود :
- پس اگر [محتضر] از مقرّبان باشد (.) [برای او] راحتی و عطایی ویژه و بهشت پُرنعمت [است] فَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ ﴿٨٨﴾ فَرَوْحٌ وَرَیْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِیمٍ ﴿٨٩﴾
- و اگر از سعادتمندان باشد (.) [به او گویند:] بر تو از سوی سعادتمندان درود و سلام باد! وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٩٠﴾ فَسَلَامٌ لَکَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٩١﴾
- و اما اگر از انکارکنندگانِ منحرف باشد (.) پذیرایی [از او] با آبی بسیار داغ (.) و واردشدن به دوزخ است ! وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُکَذِّبِینَ الضَّالِّینَ ﴿٩٢﴾ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِیمٍ ﴿٩٣﴾ وَتَصْلِیَةُ جَحِیمٍ ﴿٩٤﴾
** اتمام حجت خداوند **
اتمام حجت خداوند در خصوص سرنوشت انسانها در قیامت در انتهای این سوره
- بی‌تردید این [اموری که در آیات این سوره بیان شد] واقعیتی یقینی [و غیرقابل تردید] است (.) پس به نام پروردگار بزرگت [او را به پاک‌بودن از هر عیب و نقصی] ستایش کن! إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْیَقِینِ ﴿٩٥﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ ﴿٩٦﴾
- راست گفت خدای بلندمرتبه و با عظمت
«صدق الله العلی العظیم»
*********** پیوست : ************
سوره واقعه
ترتیب ایات و عین ترجمه استاد حسین انصاریان که در بخش بالا مورد استفاده قرار گرفته است .
( منبع ترجمه از حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان ؛ پایگاه اطلاع رسانی عرفان)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم
إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿١﴾ لَیْسَ لِوَقْعَتِهَا کَاذِبَةٌ ﴿٢﴾ خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ﴿٣﴾ إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ﴿٤﴾ وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴿٥﴾ فَکَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ﴿٦﴾ وَکُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ﴿٧﴾ فَأَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ ﴿٨﴾ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿٩﴾ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿١٠﴾ أُولَئِکَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿١١﴾ فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ ﴿١٢﴾ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ ﴿١٣﴾ وَقَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ ﴿١٤﴾ عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ﴿١٥﴾ مُتَّکِئِینَ عَلَیْهَا مُتَقَابِلِینَ ﴿١٦﴾
به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی
هنگامی که حادثۀ [بسیار مهمِ قیامت] رخ دهد (١) که در رخ دادنش هیچ دروغی در کار نیست (٢) پَست‌کنندۀ [کافران] و بالابرنده [مؤمنان] است (٣) چون [همۀ] زمین را به شدت بلرزانند (٤) و کوه‌ها را درهم کوبیده و متلاشی کنند (٥) در نتیجه چون غباری پراکنده گردند (٦) شما [در آن روز] سه گروه خواهید بود (٧) سعادتمندان، چه بلندمرتبه‌اند سعادتمندان! (٨) نگون‌بختان، چه دون‌پایه‌اند نگون‌بختان! (٩) پیشتازان [به همۀ خیرات]، که پیشتازان [به پاداشِ بی‌نهایت]ند (١٠) اینان مقرّبانِ [پیشگاه پروردگار]ند (١١) در بهشت‌های پُر از نعمت [جای دارند] (١٢) گروهی بسیار از پیشینیان (١٣) و اندکی از پسینیان (١٤) بر تخت‌هایی جواهرنشان [قرار دارند] (١٥) درحالی‌که روبه‌روی یکدیگر بر آنها تکیه می‌زنند (١٦)
یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ﴿١٧﴾ بِأَکْوَابٍ وَأَبَارِیقَ وَکَأْسٍ مِنْ مَعِینٍ ﴿١٨﴾ لَا یُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا یُنْزِفُونَ ﴿١٩﴾ وَفَاکِهَةٍ مِمَّا یَتَخَیَّرُونَ ﴿٢٠﴾ وَلَحْمِ طَیْرٍ مِمَّا یَشْتَهُونَ ﴿٢١﴾ وَحُورٌ عِینٌ ﴿٢٢﴾ کَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَکْنُونِ ﴿٢٣﴾ جَزَاءً بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ﴿٢٤﴾ لَا یَسْمَعُونَ فِیهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِیمًا ﴿٢٥﴾ إِلَّا قِیلًا سَلَامًا سَلَامًا ﴿٢٦﴾ وَأَصْحَابُ الْیَمِینِ مَا أَصْحَابُ الْیَمِینِ ﴿٢٧﴾ فِی سِدْرٍ مَخْضُودٍ ﴿٢٨﴾ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ﴿٢٩﴾ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴿٣٠﴾ وَمَاءٍ مَسْکُوبٍ ﴿٣١﴾ وَفَاکِهَةٍ کَثِیرَةٍ ﴿٣٢﴾ لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ﴿٣٣﴾ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ﴿٣٤﴾ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ﴿٣٥﴾ فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْکَارًا ﴿٣٦﴾ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴿٣٧﴾ لِأَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٣٨﴾ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ ﴿٣٩﴾ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِینَ ﴿٤٠﴾ وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ﴿٤١﴾ فِی سَمُومٍ وَحَمِیمٍ ﴿٤٢﴾ وَظِلٍّ مِنْ یَحْمُومٍ ﴿٤٣﴾ لَا بَارِدٍ وَلَا کَرِیمٍ ﴿٤٤﴾ إِنَّهُمْ کَانُوا قَبْلَ ذَلِکَ مُتْرَفِینَ ﴿٤٥﴾ وَکَانُوا یُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِیمِ ﴿٤٦﴾ وَکَانُوا یَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَکُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿٤٧﴾ أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ ﴿٤٨﴾ قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِینَ وَالْآخِرِینَ ﴿٤٩﴾ لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِیقَاتِ یَوْمٍ مَعْلُومٍ ﴿٥٠﴾
پسرانی همیشه نوجوان [همواره برای پذیرایی] گرداگردشان می‌گردند (١٧) با قدح‌ها و کوزه‌ها و جام‌هایی از بادۀ روان و پاک (١٨) که از [نوشیدن] آن نه سردرد می‌گیرند، و نه مست و بی‌عقل میشوند (١٩) با [انواع] میوه‌هایی که انتخاب کنند (٢٠) و گوشت پرندگان از هرگونه‌ای که بخواهند (٢١) و حوریانی زیباچشم (٢٢) چون لؤلؤِ نهفته [در صدف] (٢٣) پاداشی است [ارزشمند] در برابر اعمال نیکی که همواره انجام می‌دادند (٢٤) در آن‌جا نه [سخن] بیهودهای و نه نسبت‌های ناروا و دروغ می‌شنوند (٢٥) آنچه می‌شنوند فقط کلامی سراسر سلامت و درود پی‌درپی است (٢٦) سعادتمندان، چه بلندمرتبه‌اند سعادتمندان! (٢٧) [گشت و گذارشان] در میان [درختانِ] سِدر بی‌خار [است] (٢٨) و درختان موزی که میوه‌هایش خوشه‌خوشه روی‌هم چیده شده (٢٩) و سایه‌ای گسترده [و پایدار] (٣٠) و آبی همیشه‌ریزان (٣١) و انواع میوه‌های فراوان (٣٢) که نه پایان می‌پذیرد، و نه ممنوع می‌شود (٣٣) [دارای] همسرانی بلندمرتبه[اند]، (٣٤) که آنان را به‌صورتِ آفرینشی ویژه به وجود آورده‌ایم (٣٥) و [همواره] دوشیزه قرارشان داده‌ایم (٣٦) عشق‌ورزانی [به شوهران، و] هم‌‌سنّ و سال [با آنان] (٣٧) [همۀ این نعمت‌ها] برای سعادتمندان [است] (٣٨) [که] گروهی بسیار از پیشینیان (٣٩) و گروهی بسیار از پسینیان [هستند] (٤٠) و نگون‌بختان، چه دون‌پایه‌اند نگون‌بختان! (٤١) [جایگاهشان] در میان بادِ سوزانِ [دوزخ]، و آبی بسیار داغ [است] (٤٢) و سایه‌ای از دودهای متراکمِ سیاه (٤٣) که نه خنک است و نه سودمند (٤٤) زیرا اینان پیش از این، خوش‌گذرانانی هوسران [و ستمگر به مردم] بودند (٤٥) و همواره پافشاری بر گناهان بزرگ داشتند (٤٦) و پیوسته می‌گفتند: آیا زمانی که مُردیم و خاک و استخوان شدیم حتماً برانگیخته می‌شویم؟ (٤٧) آیا پدرانِ گذشتۀ ما [نیز برانگیخته میشوند]؟ (٤٨) بگو: مسلّماً اولین و آخرین را (٤٩) در وعده‌گاهِ روزی معین جمعشان خواهند کرد (٥٠)
ثُمَّ إِنَّکُمْ أَیُّهَا الضَّالُّونَ الْمُکَذِّبُونَ ﴿٥١﴾ لَآکِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ﴿٥٢﴾ فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴿٥٣﴾ فَشَارِبُونَ عَلَیْهِ مِنَ الْحَمِیمِ ﴿٥٤﴾ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِیمِ ﴿٥٥﴾ هَذَا نُزُلُهُمْ یَوْمَ الدِّینِ ﴿٥٦﴾ نَحْنُ خَلَقْنَاکُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ ﴿٥٧﴾ أَفَرَأَیْتُمْ مَا تُمْنُونَ ﴿٥٨﴾ أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴿٥٩﴾ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ ﴿٦٠﴾ عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَکُمْ وَنُنْشِئَکُمْ فِی مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٦١﴾ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَکَّرُونَ ﴿٦٢﴾ أَفَرَأَیْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ﴿٦٣﴾ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴿٦٤﴾ لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَکَّهُونَ ﴿٦٥﴾ إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ﴿٦٦﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٦٧﴾ أَفَرَأَیْتُمُ الْمَاءَ الَّذِی تَشْرَبُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ﴿٦٩﴾ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْکُرُونَ ﴿٧٠﴾ أَفَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتِی تُورُونَ ﴿٧١﴾ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ ﴿٧٢﴾ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْکِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِینَ ﴿٧٣﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ ﴿٧٤﴾ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿٧٥﴾ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ ﴿٧٦﴾
سپس شما ای منحرفانِ منکر [حقایق]! (٥١) حتماً از درختی که از جنس زَقّوم است [و مایعی بسیار داغ و بدمزه از آن بیرون می‌آید] می‌خورید (٥٢) و شکم‌ها را از آن پُر می‌کنید (٥٣) و روی آن از آب بسیار داغ می‌نوشید (٥٤) چون نوشیدنِ شترانِ تشنه (٥٥) این است مایه پذیرایی از آنان در روز جزا! (٥٦) ما شما را آفریدیم، پس چرا [آفرینشِ دوبارۀ خود را پس از مرگ] باور نمی‌کنید؟! (٥٧) به من خبر دهید نطفه‌ای که [در رحِم] می‌ریزید، [چه نقشی در رشد و پرورش و تبدیل‌کردنش به انسانی معتدل و عاقل دارید؟] (٥٨) به‌راستی آفریننده‌اش شمایید یا ما آفریننده‌ایم؟ (٥٩) ما مرگ را میان شما مقدّر کردیم، و ما [در جاری‌کردنِ مرگ بر شما] مغلوبِ [چیزی] نیستیم (٦٠) [تقدیر ما در مورد مرگِ شما] برای این است که امثال شما را جایگزینتان کنیم، و شما را [پس از مرگ] به کیفیتی که نمی‌دانید [در آفرینشی جدید] درآوریم (٦١) مسلّماًشما آفرینش نخستین [خود] را شناختید، پس چرا [آفرینش خود را در جهانِ دیگر] دقت و توجه نمی‌کنید؟ (٦٢) مرا خبر دهید آنچه را می‌کارید (٦٣) آیا شما آن را [از دل خاک] می‌رویانید، یا ما رویاننده‌ایم؟ (٦٤) اگر بخواهیم آن را خس و خاشاک می‌کنیم، پس شما شگفت‌زده می‌شوید (٦٥) [آن‌وقت از شدت اندوه می‌گویید:] همانا ما خسارت دیده‌ایم (٦٦) بلکه [از خوراک و خرید و فروش و تأمین نیازهایمان] دچار محرومیت شدیم (٦٧) به من خبر دهید این آبی که می‌نوشید (٦٨) آیا شما آن را از ابرِ باران‌زا فرود آورده‌اید، یا ما فرودآورنده‌ایم؟ (٦٩) اگر اراده کنیم شور و تلخش می‌کنیم، پس چرا شکر [نعمت‌های بی‌شمار مرا] به‌جا نمی‌آورید؟ (٧٠) به من خبر دهید آتشی که می‌افروزید (٧١) آیا درخت [آتش‌زنه] آن را شما پدید آورده‌اید، یا ما پدیدآورنده‌ایم؟ (٧٢) ما آن را مایۀ هشیاری شما [نسبت به قدرت و ربوبیت خود،] و وسیلۀ استفادۀ مسافران و بیابانگردها قرار داده‌ایم (٧٣) پس [با توجه به همۀ آن حقایق که شمّه‌ای از ربوبیت و حکمت اوست،] به نام پروردگار بزرگت [او را به پاک‌بودن از هر عیب و نقصی] ستایش کن (٧٤) به جایگاه ستارگان سوگند می‌خورم! (٧٥) که اگر بدانید مسلماً آن سوگندی بس بزرگ است (٧٦)
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ ﴿٧٧﴾ فِی کِتَابٍ مَکْنُونٍ ﴿٧٨﴾ لَا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴿٧٩﴾ تَنْزِیلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿٨٠﴾ أَفَبِهَذَا الْحَدِیثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ﴿٨١﴾ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَکُمْ أَنَّکُمْ تُکَذِّبُونَ ﴿٨٢﴾ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ وَأَنْتُمْ حِینَئِذٍ تَنْظُرُونَ ﴿٨٤﴾ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ وَلَکِنْ لَا تُبْصِرُونَ ﴿٨٥﴾ فَلَوْلَا إِنْ کُنْتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ ﴿٨٦﴾ تَرْجِعُونَهَا إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ﴿٨٧﴾ فَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ ﴿٨٨﴾ فَرَوْحٌ وَرَیْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِیمٍ ﴿٨٩﴾ وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٩٠﴾ فَسَلَامٌ لَکَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٩١﴾ وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُکَذِّبِینَ الضَّالِّینَ ﴿٩٢﴾ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِیمٍ ﴿٩٣﴾ وَتَصْلِیَةُ جَحِیمٍ ﴿٩٤﴾ إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْیَقِینِ ﴿٩٥﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ ﴿٩٦﴾
به‌راستی این قرآنی ارجمند و گرانمایه است (٧٧) که در کتابی [مصون از هر دگرگونی چون لوح محفوظ] جای دارد (٧٨) جز پاکان [که روح و عقل و قلبشان پیراسته از هر آلودگی است] به [حقایق و لطایف و اَسرار] آن نمی‌رسند (٧٩) فرستاده شدة از سوی پروردگار جهانیان است (٨٠) [با این اوصافی که قرآن دارد] آیا شما این کلام جدید و بی‌سابقه را سبُک شمرده، به استهزا می‌گیرید؟! (٨١) و سهم خود را این قرار می‌دهید که به شدت [آن را] انکار کنید؟! (٨٢) [اگر انکارتان دربارۀ قیامت و آیاتِ خبردهندۀ از آن درست است، و مرگ را امری اتفاقی و خارج از ارادۀ خدا می‌دانید] پس چرا هنگامی که [جان] به گلو می‌رسد (٨٣) و شما در آن لحظۀ [هولناک] تماشاگرِ [جان‌‌کندنِ محتضر] هستید (٨٤) درحالی‌که ما از شما به او نزدیک‌تریم، ولی شما [این حقیقت را] نمی‌بینید (٨٥) اگر مملوک و مقهور قدرت ما نیستید (٨٦) چنانچه راست می‌گویید چرا [جان را به بدنِ محتضر] برنمی‌گردانید [تا عمرش پایان نیابد و به زندگی بازگردد]؟! (٨٧) پس اگر [محتضر] از مقرّبان باشد (٨٨) [برای او] راحتی و عطایی ویژه و بهشت پُرنعمت [است] (٨٩) و اگر از سعادتمندان باشد (٩٠) [به او گویند:] بر تو از سوی سعادتمندان درود و سلام باد! (٩١) و اما اگر از انکارکنندگانِ منحرف باشد (٩٢) پذیرایی [از او] با آبی بسیار داغ (٩٣) و واردشدن به دوزخ است (٩٤) بی‌تردید این [اموری که در آیات این سوره بیان شد] واقعیتی یقینی [و غیرقابل تردید] است (٩٥) پس به نام پروردگار بزرگت [او را به پاک‌بودن از هر عیب و نقصی] ستایش کن! (٩٦)
*********** پایان ************
**********************************************
***************************
دیگر یاددشتهای منتشر شده در رسانه های مختلف ( روی عنوان بزنید صفحه آن باز شده و می توانید متن انرا مطالعه بفرمایید )
- 812 -
- 811 - تحلیلی بر اسلام ستیزی غرب و انقلاب اسلامی ، 17 بهمن 1401
- 810 - دعای موضوعی ماه رجب ، 16 بهمن 1401
- 809 - دستاوردهای شتابنده انقلاب ، 15 بهمن 1401
- 808 - از سپاه عصبانی باشید و از این عصبانیت بمیرید ! ، 5 بهمن 1401
- 807 - اندر شهادت آن مرد میدان مجاهدت ، 3 بهمن 1401
- 806 - مفهوم‌شناسی و روش‌شناسی جهاد تبیین ، 2 بهمن 1401
- 805 - شتاب کنندگان بسوی میدان شهادت ، از گردان شهادت لشکر 27 محمد رسول الله (ص) ، 2 بهمن 1401
- 804 - فرار تاریخی شاه در سال ۵۷ ، 1 بهمن 1401
- 803 - حجاب ، دفاع مومنان و تهاجم دشمنان / امام جمعه کرج چه گفتند ؟ و غوغا سالاران چه کردند ؟ 27 دی 1401
- 802 - گام‌های تعالی زنان پس از انقلاب ، 24 دی ماه 1401
- 801 - تحریف واقعیت‌ها سیاست قطعیِ رسانه‌های معاند است - 19 دی 1401
- 800 - مریم رجوی، بهترین رئیس جمهور ایران ، 17 دی 1401
- 799 - تربیت نیروهای انقلاب در مکتب حاج‌قاسم ، 15 دی 1401
- 798 - پیروی از فاطمه(س)، اقامه عزای واقعی‌است . 10 دی 1401
- 797 - سه شبه شدن یلدای زمستانی صله رحم ، 3 دی 1401
- 796 - بی فروغ شدن طبیب سیاستمدار ساده زیست انقلابی در رثای دکتر عباس شیبانی ، 2 دی 1401
- 795 - شرحی برجهاد تبیین و پژوهش درگام دوم انقلاب - 1 دی 1401
- 794 - برگه نهایی سناریوی امریکایی ها از اغتشاشات پائیز 1401 رونمایی شد : مریم رجوی رئیس جمهور ایران شد ! - 30 آذر 1401
- 793 - دعای موضوعی هنگام غم و اندوه و نگرانی از گناه دعای 21 صحیفه سجادیه - 29 اذر 1401
- 792 - اداره مالیات شرق تهران نیاز به تجدید حیات و یا شوک احیا دارد ! - 27 اذر 1401
- 791 - زیباسازی های مسرفانه شهرداری تهران - 26 آذر 1401
- 790 - لغو عضویت ایران از کمیسیون زن سازمان ملل ، دستاورد دیگر اغتشاشگران و حامیان داخلی آنان - 24 آذر 1401
- 789 - فاجعه بزرگ در راه است ؟ - 23 آذر 1401
- 788 - پیشنهاداتی در خصوص اقدامات فرهنگی شهرداری تهران - 22 آذر 1401
- 787 - فربه شدگان بعد از انقلاب ، مدعیان علیه انقلاب - 22 آذر 1401
- 786 - منم موافق هشتگ اعدام نکنید هستم ! - 19 آذر 1401
- 785 - شهدای بدلی ، دستاورد سفر آقای حاج علی اکبری - 18 آذر 1401
- 784 - بازم سه روزتون که سه شد ! - 17 آذر 1401
- 783 -ضرورت تشکیل گروههای جهاد تبیینی مدارس و دانشگاهها - 13 آذر 1401
- 782 - مسجد صاحب الزمان (عج) درتعرض بی دینان - 7 اذر 1401
- 781 - تشکیل شهرک سالمندان مقامات سابق - 3 آذر 1401
- 780 - مقایسه انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ با حوادث پائیز ۱۴٠۱ - 28 آبان 1401
- 779 - سه روز رو سیاهی ، سه قدم تا تباهی - 28 آبان 1401
- 778 - جام جهانی ، فرصتها و تهدیدها - 26 آبان 1401
- 777 - اغتشاش برای آشوب در متروی تهران - 25 آبان 1401
- 776 - رضا پهلوی دیگر سرکار نمی رود و قرار است به ایران بیاید ! - 24 آبان 1401
- 775 - «جهاد تبیین» جهادِ عظیمِ این روزگار - 22 آبان 1401
- 774 - نزدیک بودن جنگ امریکا علیه ایران - 20 آبان 1401
- 773 - مغفرت نامه رانندگی با خودرو بدرگاه الهی - 19 آبان 1401
- 772 - شوراهای عالی کشور ، در انتظار تغییر بر مدار منافع کشور - 18 آبان 1401
- 771 - قاره آمریکا در فرایند ضداستکباری - 17 آبان 1401
- 770 - اقدام مغایر اعتبار ملی در فوتبال ساحلی امارات - 15 آبان 1401
- 769 - بی صبرانه در انتظارآمدن امریکایی ها برای آزادی ایران - 14 آبان 1401
- 768 - موج فزاینده ضد امریکایی درآمریکای لاتین - 11 آبان 1401
- 767 - حادثه سازی های مکرر احتمالی برای کش دادن فتنه 1401 - 11 آبان
- 766 - نگرشی برعلل مشکلات موجود کشور / ریشه‌های مشکلات و نارضایتی مردم چیست ؟ - 10 آبان
- 765 - اقدامات و دستاوردهای انقلاب در استان سیستان و بلوچستان - 9 آبان 1401
- 764 - گلزار شهدای زاهدان ، بهشت مصطفی (ص) - 8 آبان 1401
- 763 - زمینه ها ، عوامل و شاخص های تاثیرگذار بر سبک زندگی - 8 آبان 1401
- 762 - اقدامات و دستاوردهای انقلاب در چابهار - 7 آبان 1401
- 761 - اعلام الحاق مردمی سرزمین کشورهای همسایه به ایران به صلاح نیست - 6 ابان 1401
- 760 - توسعه مسجد مکی یکی از نشانه های آزادی برادران اهل تسنن می باشد - 1 آبان 1401
- 759 - نقش کرونا در تضعیف فرهنگ اصیل مساجد - 24 مهر 1401
- 758 - فواید موضوعی نماز شب - 23 مهر 1401
- 757 - راهبردها و راهکارهای حضور حماسی بسیجیان برای کمک به امنیت عمومی - 21 مهر 1401
- 756 - خانه سالمندان ، جایگاه آخر آقای وزیر گل به خودی - 20 مهر 1401
- 755 - طراحی محور خدمات شهرک مهدیه - 19 مهر 1401
- 754 - ادله زندانی شدن امام عسکری (ع) - 16 مهر 1401
- 753 - چکیده ای از فتنه های سنگین به ظاهر مردمی - 11 مهر 1401
- 752 - مهندس شهید حمید رضا شالی - 10 مهر 1401
- 751 - اینجا میدان همیشه انقلابه - 9 مهر 1401
- 750 - باز فتنه و باز فراموشی تا فتنه ای دیگر ؟ هرگز ! - 6 مهر 1401
- 749 - در رثای پدر شهید حمید رضا عباسی! - 6 مهر 1401
- 748 - ضرورت رفع خلا نهاد نمایندگی ولی فقیه در استان تهران - 5 مهر 1401
- 747 - ضرورت رفع برخی تناقضاتی که بر اعتبار جایگاه نماینده ولی فقیه در استان لطمه وارد می کند ! - 4 مهر 1401
- 746 - مسجد جامع و منار منحصر بفرد ملویه شهر سامرا - 31 شهریور 1401
- 745 - دستاوردهای شگرف راهپیمایی عظیم اربعین حسینی - 26 شهریور 1401
- 744 - دشمن شناسی در زیارت نامه اربعین - 23 شهریور 1401
- 743 - امام شناسی در زیارت اربعین - 23 شهریور 1401
- 742 - تبلیغ ضد فرهنگی در برخی مراکز آموزشی - 22 شهریور 1401
- 741 - بزرگترین و باشکوه‌ترین رزمایش جهانی - 22 شهریور 1401
- 740 - معارف موضوعی زیارت نامه اربعین - 22 شهریور 1401
- 739 - بزرگترین و باشکوه‌ترین رزمایش جهانی - 21 شهریور 1401
- 738 - 5 شهید فشارکی دبیرستان هاتف ؛ از پشت میز به پشت خاکریز - 20 شهریور 1401
- 737 - پیشنهادی برای مدیریت اعزام زائران اربعین- 20 شهریور 1401
- 736 - مرگ عجوزه خبیث انگلیس و عیان شدن خباثت اصلاح طلبان - 19 شهریور 1401
- 735 - ملاحظات حراستی موکب های راهپیمایی اربعین در عراق- 13 شهریور 1401
- 734 - مظلومیتهای وارده بر امام حسن (ع) و آموزه های آن - 12 شهریور 1401
- 733 - کناره گیری از مرجعیت از آیت الله فشارکی تا آیت الله حائری - 12 شهریور 1401
- 732 - از تابستان داغ ایرانی ها تا زمستان سرد غربیها - 9 شهریور 1401
- 731 - دولت جمهوری اسلامی ، شیرین ترین میوه انقلاب اسلامی - 8 شهریور 1401
- 730 - بیماری فرهنگ عمومی تهران تیمار ندارد ! جای خالی شورای فرهنگی عمومی تهران ! - 6 شهریور 1401
- 729 - سیاستهای کلی نظام در خصوص معماری و شهرسازی اسلامی در برنامه هفتم توسعه کشور - 5 شهریور
- 728 - موکب "زندگی حسینی" شهرداری منطقه 13 و تهی از " معارف حسینی" - 5 شهریور 1401
- 727 - تحریف معماری توسط وزیر میراث فرهنگی - 3 شهریور 1401
- 726 - نگرشی بر دولت در بیانیه گام دوم و دولت تراز گام دوم انقلاب اسلامی - 1شهریور 1401
- 725 - اجرای عدالت درپذیرش آموزش عالی ، هشدار و راهکار - 25 مرداد 1401
- 724 - معارف هشدار دهنده در سوره الرحمن - 13 مرداد 1401
- 723 - حرمی که بر ویرانه معبد برپا شده ! ( امامزاده بر آناهیتا - کنگاور ) - 11 مرداد 1401
- 722 - نوشاندن جام زهر قطع نامه ۵۹۸ ؛ ادامه تحمیل صلح به امام حسن (ع) و نیز تحمیل برجام پرخسارت ! ، 2 مرداد
- 721 - از غدیر علوی تا قیام مهدوی ، 28 تیر 1401
- 720 - عیدغدیر، حساس ترین عید مسلمین ، 28 تیر 1401
- 719 - اسلام بدون ولایت ناقص است ؛ 25 تیر 1401
- 718 - سنگر سازی در دوران دفاع مقدس ؛ 23 تیر 1401
- 717 - انواع سنگر های جبهه های دفاع مقدس ؛ 22 تیر 1401
- 716 - اهداف و وظایف شورای سیاستگذاری ائمه جمعه ؛ 21 تیر 1401
- 715 - جهاد تبیین در بیانات رهبر انقلاب اسلامی ؛ 20 تیر 1401
- 714 - دعای عرفه موضوعی شده ؛ 18 تیر 1401
- 713 - جهاد تبیین، راه مصونیت از دشمن ؛ 18 تیر 1401
- 712 - برگزاری"یادواره شهدا" و کم سویی" ترویج فرهنگ ایثار و شهدا" ؛ 18 تیر 1401
- 711 - فرا سوی چشمان رضا ؛ 16 تیر 1401
- 710 - راهبردهایی برای نمازجمعه شهر تهران ؛ 15 تیر 1401
- 709 - انبوه تالارهای ارتش و شبیخون فرهنگی ؛ 14 تیر 1401
- 708 - عملیات روانی تخریب با بزرگنمایی خطاهای کوچک ؛ 13 تیر 1401
- 707 - از بودایی بودن تا شهدایی شدن ؛ 12 تیر 1401
- 706 - ظالم ترین ناقض حقوق بشر مدعی حقوق بشر ؛ 12 تیر 1401
- 705 - ازدواج و سبک زندگی مزدوجین ؛ 10 تیر 1401
- 704 - 30 شب + 10 شب ذیحجه = 40 ؛ 10 تیر 1401
- 703 - کمک های مهندسی به بعث عراق توسط کشورهای غربی ، عبری و عربی در دوران جنگ تحمیلی ؛ 10 تیر
- 701 - شراکت در گناه پهلوی و اصلاح طلبان ؛ 9 تیر 1401
- 700 - توشه ای از کلام جواد الائمه ، جوان ترین شهید الائمه ؛ 9 تیر 1401
- 699 - جایگاه و ضرورت بارش پیام های تبریک ! ؛ 7 تیر 1401
- 698 - ضرورت فراگیری روحیه مقامات شهدای 7 تیر در نظام مدیریتی کشور ؛ 7 تیر 1401
- 697 - سوابق تاریخی مهندسی رزمی درجهان ؛ 4 تیر 1401
- 696 - انواع استحکامات در دوران دفاع مقدس ۸ ساله ؛ 3 تیر 1401
- 695 - نقدی بر مراسم روز ملی بسیج اساتید ؛ 1 تیر 1401
- 694 - شهدای گلنام دانشگاه تربیت مدرس ؛ 1 تیر 1401
- 693 - پدر شهادت در فضای آسمان ، فرزند مدیرعامل هواپیمایی آسمان ، 31 خرداد 1401
- 692 - دعای عافیت موضوعی امام سجاد ، 30 خرداد 1401
- 691 - جهاد تبیین، موتور پیشران انقلاب اسلامی در گام دوم ، 29 خرداد 1401
- 690 - یخدانهای دوقلوی سیرجان، معماری بومی برای نیازهای سیرجان ، 25 خرداد 1401
- 689 - در انتظار داعش وطنی ، 24 خرداد 1401
- 688 - تله برجامی غربیها و غرب زدگان داخلی ، ضربه ها و ضربه گیرها ، 23 خرداد 1401
- 687 - دستگاه ماینر ، فارم ماینینگ و رمز ارزها ، 22 خرداد 1401
- 686 - ازچرایی تا چگونگی ایجاد پارک نوآوری و فن‌آوری وزارت نفت ، 18 خرداد 1401
- 685 - چشم‌انداز استان بر اساس چشم انداز 1404 هجری شمسی ، 17 خرداد 1401
- 684 - علی شیری شیرمرد ، با خاکی که سرد نبود ! ، 15 خرداد 1401
- 683 - پل عبور از قیام 15 خرداد سال 42 بسوی بهشت قیامت ، 15 خرداد 1401
- 682 - از نهضت امام خمینی تا گام دوم امام خامنه ای، 14 خرداد 1401
- 681 - معارفی از " دایره المعارف دفاع مقدس " ، 14 خرداد 1401
- 680 - آزادی خرمشهردرعملیات عظیم ظفرمندبیت‌المقدس؛شادی ایرانیان؛وحشت دشمنان؛فتنه اسرائیل وفریب مسئولین،3/3
- 679 - 500 شهید والامقام ؛ مشعل نورانی شهرستان نی ریز ، 2خرداد 1401
- 678 - بادگیرچپقی سیرجان، بادگیر منحصر بفرد در دنیا ، 1 خرداد 1401
- 677 - خون شهدا، خرمشهرهای دیگری را در جبهه جهانی خواهد آفرید! ، 31 اردیبهشت 1401
- 676 - جوادآباد متبرک به 264 شهید،مولدمحصولات کشاورزی؛دامپروری،تولید مواد غذایی وتولیدات صنعتی،31 /2
- 675 - شرحی اجمالی غزوه خندق و آموخته های آن ، 31 اردیبهشت 1401
- 674 - مهندس شهید علی معقولی درخدمت طرح و تحقیقات مهندسی رزمی دفاع مقدس ، 30 اردیبهشت 1401
- 673 - تجلی سیرجانیهای جمعه های ظهور در نمازجمعه سیرجان ، 30 اردیبهشت 1401
- 672 - یاد یاران شهید و مرحوم مهندسی رزمی دوران دفاع مقدس ، 28 اردیبهشت 1401
- 671 - سرود جلا بخش « سلام فرمانده » ، و ضرورت تجلی بخشی مضامین آن ، 26 اردیبهشت 1401
- 670 - مسجد جامع کبیر نیریز ترکیب معماری و هنر دوره اولیه مسلمان شدن ایرانیان ، 23 اردیبهشت 1401
- 669 - مجتمــع فولاد غدیر نیریــز ؛ متحول کننده صنعت فولاد کشور ، 23 اردیبهشت ، 1401
- 668 - پل جوادیه تهران آسیب پذیرترین پل دنیا ، 17 اردیبهشت 1401
- 667 - راهبردهای کلان برای بازسازی و پیشرفت یمن امن و مقاوم ، 13 اردیبهشت 1401
- 666 - معلمان شهید و رسالت مضاعف معلمان ، 12 اردیبهشت 1401
- 665 - دوره یک ماهه تمرین سبک زندگی رمضانه برای تحول در طول سال ، 12 اردیبهشت 1401
- 664 - اعلام روز عید فطر و حواشی آن ، 12 اردیبهشت 1401
- 663 - عید فطر ، بزرگترین عیدانه نقطه عطف تحول در سبک زندگی ، 11 اردیبهشت 1401
- 662 - قلعه پرتغالیهای هرمز در تنگه راهبردی هرمز ، 11 اردیبهشت 1401
- 661 - روز ملی خلیج فارس مقتدر ، 10 اردیبهشت 1401
- 660 - عملیات فریب دشمن در هنگام تشیع و دفن پیکر مطهر امام علی (ع) ؛ 8 اردیبهشت 1401
- 659 - قدس و فلسطین از تشکیل تا اشغال و آستانه پیروزی ؛ 8 اردیبهشت 1401
- 658 - "قرآن سوزی جانیان" در برابر " قرآن سازنده جهانیان" ؛ 6 اردیبهشت 1401
- 657 - بایستی از تکرار حوادث دوران زعامت امام علی (ع) جلوگیری کرد! ؛ 3 اردیبهشت 1401
- 656 - کاروانسرای کنارگرد حسن آباد بخش فشاپویه ؛ 3 اردیبهشت 1401
- 655 - انقلاب را پاس دار ، که در جنگ ترکیبی ترا نیاز است ؛ 2 اردیبهشت 1401
- 654 - از دومین حکومت اسلامی تا سومین حکومت اسلامی ؛ 1 اردیبهشت 1401
- 653 - قریب الوقوع بودن جشن پیروزی مقاومت یمن ، 31 فروردین 1401
- 652 - حذف نام شهدا به کدامین دلیل ، 30 فروردین 1401
- 651 - کرم نیمه رمضان با میلاد کریم اهل بیت(ع) ، 28 فروردین 1401
- 650 - ایران و افغان ، روابط برادرانه ، فتنه خصمانه ، 28 فروردین 1401
- 649- ضرورت رفع تناقض همزمانی سیاست گذار و اجرا (رییس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه-امامت جمعه تهران)25 /1
- 648 - حضرت خدیجه مقوم اسلام و مسلمین در شرایط بحران ، 24 فروردین 1401
- 647 - الزام «رسانه ها» به ایفای رسالت در فریضه «جهاد تبیین» ، 21 فروردین 1401
- 646 - انقلاب اسلامی سرآغاز حکومت جهانی است ، 21 فروردین 1401
- 645 - گرد و خاک بهانه دیگری برای تخریب روابط راهبردی ایران و چین ، 20 فروردین 1401
- 644 - تالارهای مروج ضد فرهنگ بومی و اسلامی ، 17 فروردین 1401
- 643 - سه بهار سرنوشت‌ساز ، 14 فروردین 1401
- 642 - جمهوری اسلامی در گام اول و گام دوم انقلاب اسلامی ، 12 فروردین 1401
- 641 - بهار طبیعت مادی یاد آور بهار انقلاب معنوی و بهار مهدوی (عج) ، 11 فروردین 1401
- 640 - آرایشگاه صلواتی مطهرین ، 10 فروردین 1401
- 639 - شعار امسال بر سکوی جهش تولید، با سوخت دانش بنیان ؛ 7 فروردین 1401
- 638 - راهکارهای تحقق شعار «تولید؛ دانش‌بنیان و اشتغال آفرین» ، 4 قروردین 1401
- 637 - تغییر نام قرآنی"جمعه" به "آدینه" در شورای سیاست گذاری ائمه جمعه ! 3 فروردین 1401
- 636 - فتنه امریکایی شاه که منجر به فرار شاه و سفیر امریکا شد ! ، 2 فروردین 1401
- 635 - روزی عزایی که زهرآگین شد! / روزعاشورای حسینی و حسن روحانی! ، 2 فروردین 1401
- 634 - هفت سین واقعی امریکاییها ؛ 2 فروردین 1401
- 633 - ملی شدن صنعت نفت ، درسها و عبرتها ، 29 اسفند 1400 ،
- 632 - انواع مدیران آموزش و پرورش و آموزش عالی و معلمان و اساتید دانشگاه ؛ ؛ 26 اسفند ،
- 631 - راهکارهای زیباسازی حفاظت حسینیه امام خمینی ، 25 اسفند ،
- 630 - جوانان درگام اول و گام دوم انقلاب ؛ ؛ 23 اسفند ،
- 629 - روز بزرگداشت شهید و رسالت ما ؛ ؛ 23 اسفند ،
- 628 - جهاد تبیین باید مردمی و فراگیر باشد ، 21 اسفند ،
- 627 - خانه سازی دفاعی در قرآن ، 19 اسفند ،
- 626 - قیام حسینی، نهضت امام خمینی (ره) و گام دوم رهبر معظم انقلاب ؛ 15 اسفند
- 625 - معارف موضوعی صلوات شعبانیه ، ایکنا ؛ ، 15 اسفند ،
- 624 - بدعت ۱۴ اسفند ، ریشه فتنه های بعدی! ؛ ، 14 اسفند ،
- 623 - در رثای استاد فرهیخته و خلق حسن ؛ دکتر احمدی ، 12 اسفند ،
- 622 - خانه های سازمانی و انتصابات ؛ دو عامل گسترش شهرها ، 12 اسفند
- 621 - مرد میدان ، شبه مرد و نامرد میدان ؛ ، 12 اسفند
- 620 - دفاتر جهانگردی ، تاجران ضلالت و گمراهی ،11 اسفند
- 619 - در باب گام دوم انقلاب ، فاش نیوز ،10 اسفند
- 618 - ایرانی که اوکراین نشد ! و اوکراینی که اثبات موضع بحق ایران شد ! ،9 اسفند ،
- 617 - سیر مراحل توسعه حرم مطهر کاظمین ، ،9 اسفند
- 616 - معنی تجاوز ؛ آزاد سازی و دفاع در بی فرهنگ نامه ! ،9 اسفند
- 615 - حوادث اوکراین ؛ درسها و عبرتها ، حماسه 27 و ایثار پرس ،7 اسفند
- 614 - توپچی ای که با توپ دشمن به شهادت رسید ! ( شهید محمد حسین غلامی فشارکی ) ،2 اسفند 1400
- 613 - روایت شهادت شهید مدافع حرم حاج عبدالله خسروی ، 28 بهمن 1400
- 612 - حرم حضرت زینب (س ) سنگر جهاد مدافعان حرم ، 26 بهمن 1400
- 611 - پدران ما و حقوق آنان ؛ ، 26 بهمن 1400
- 610 - بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی در سومین سال ؛ ، 25 بهمن 1400 ،
- 609 - یوم الله 22 بهمن ؛ عید غدیر انقلاب ؛ ، 24 بهمن 1400
- 608 - اقتدار و پیروزی در گام دوم انقلاب ؛ ، 23 بهمن 1400
- 607 - جایگاه «الله اکبر» در اسلام و سایر ملل ؛ ، 21 بهمن 1400 ،
- 606 - در رثای جانباز شهید محمدعلی ترکاشوند ؛ 21 بهمن 1400 ،
- 605 - سند راهبردی بیانیه گام دوم انقلاب ؛ ، 21 بهمن 1400 ،
- 604 - بسیج دانش آموزی ، خط مقدم دانش تعالی بخش دانش آموزان ، 21 بهمن 1400
- 603 - نماینده ولی فقیه در استان تهران ، خلا اساسی استان ، 19 بهمن 1400
- 602 - حفظ وحراست از ارزشهای اسلامی و انقلاب در گام دوم انقلاب ، 18 بهمن 1400
- 601 - خانجانی ؛ فرمانده 22 ساله گردان کمیل ، 18 بهمن 1400 ،
- 600 - شهید اشجع فشارکی ها ، 14 بهمن 1400 ،
- 599 - دیدارصمیمانه با کوه صحنه های رزم سخت و تخت ، 13 بهمن 1400
- 598 - ابوالفضل شهید فشارکی ها ؛ ، 12 بهمن 1400
- 597 - روز‌های مبارزه مشتاقانه تا پیروزی شگفتانه ؛ 12 بهمن 1400
- 596 - بیانیه گام دوم انقلاب؛ فصلی برای تحقق تمدن نوین اسلامی ، 12 بهمن 1400
- 595 - بورانی درخشان از شهید اصغر بورانی ، 10 بهمن 1400
- 594 - شهید محمدعلی فشارکیان ، 7 بهمن 1400
- 593 - پیشنهاد سامانه استعلام سگ ، 5 بهمن 1400 ،
- 592 - سیاستهای کلی استان درخصوص مدیریت بحران و پدافند ، 5 بهمن 1400
- 591 - مهندسی رزمی ۴۳ امام علی(ع )ملایر در دفاع مقدس و پس از آن ، ، 4 بهمن 1400
- 590 - افتخارات درخشان در گام دوم انقلاب 4 بهمن 1400
- 589 - استقلال و آزادی در گام دوم انقلاب اسلامی ، 3 بهمن 1400 ،
- 587 - ارزشهای اسلامی ، انقلابی در بیانیه گام دوم انقلاب ، 2 بهمن 1400 ،
- 586 - سیاستهای کلی استانی در ذیل سیاستهای کلان کشور ، 2 بهمن 1400 ،
- 585 - پرستوی مهاجر دیگری باز آمد ! ، ، 1 بهمن 1400
- 584 - نماینده ولی فقیه دراستان ؛ رهبر استانی ، 1 بهمن 1400
- 583 - لشکرظفرمند پیاده مکانیزه ۲۷محمد رسول‌الله (ص) ، 30 دی 1400 ،
- 582 - ساختمان پلاسکو نماد آشفتگی سیمای شهر تهران ، ، 29 دی 1400
- 581 - لزوم اصلاح شبکه روشنایی بوستانها ، ، 28 دی 1400
- 580 -بسیجی والامقام شهید محمد تقی قدوسی ، 25 دی 1400
- 579 - حاج قاسم سلیمانی در وصیت‌نامه‌اش به چه موضوعاتی پرداخت؟ ، 24 دی 1400
- 578 - بخش اجتماعی مسجد؛ محور مدیریت محله اسلامی ، 24 دی 1400
- 577 - نوستالژی لیوان قرمز برای رزمندگان دوران دفاع مقدس ، 24 دی 1400
- 576 - در جستجوی طرق جهاد با وکاوی زندگی شهید طرقی ، 24 دی 1400
- 575 - حرم شهدای گلنام بوستان بهمن ، ایثار پرس ، 24 دی 1400
- 574 - در رثای مادر شهید مدافع حرم، شهید هادی ذوالفقاری ، 23 دی 1400
- 573 - سی و پنجمین سالی که نبودی ، 23 دی 1400
- 572 - محرمیت در معماری ، 22 دی 1400
- 571 - شهدای فاتح مظلوم خان طومان ، 21 دی 1400
- 570 - ویژگی‌های اخلاقی و رفتاری شهید طرقی ، 21 دی 1400
- 569 - قیام قائمون قم ، 19 دی 1400
- 568 - سی و سه سالگی ولادت شهید مدافع حرم. ، 19 دی 1400
- 567 - باز موشک باران تهران ، پایگاه 598 ، 18 دی 1400
- 566 - شهدای گلنام بوستان سیمرغ و رسالت همسایگان مزار آنها ، 17 دی 1400 ،
- 565 - حکایتهای مجروحیت و شهادت طرقی ، 17 دی 1400
- 564 - پند های زلزله بم ، 16 دی 1400
- 563 - شهادت حضرت زهرا (س)؛ پیام‌ها و عبرتها ، 16 دی 1400 ،
- 562 - جهاد طرقی در جبهه های جنوب و غرب ، 12 دی 1400
- 561 - وصیت‌نامه موضوعی حاج قاسم سلیمانی ، 11 دی 1400
- 560 - مهمانی شهید دفاع مقدس در بیت شهید مدافع حرم ، 10 دی 1400
- 559 - ۹ دی «روز بصیرت و میثاق امت با ولایت» فروزان باد ، 9 دی 1400
- 558 - مجاهدت شهید ایرانی در لبنان ، 7 دی 1400
- 557 - جهاد سلمان طرقی در کردستان ، 5 دی 1400
- 556 - نفس مسیحایی بر مسیحیان جهان باید ،پایگاه 598 ، 4 دی 1400
- 555 - جهاد شهید سلمان طرقی در تهران ،، 4 دی 1400
- 554 - اموات فشارکی ساکن بهشت زهرای تهران ، 3 دی 1400
- 553 - ازسرباز طاغوت تا سرباز انقلاب ، 3 دی 1400
- 552 - شهدای فشارکی آرمیده در بهشت زهرای تهران ، 3 دی 1400
- 551 - استشفای استاد ولی الله جعفری فشارکی ، 2 دی 1400
- 550 - شگفتگی های عجوبه شهید ، 2 دی 1400
- 549 - الگوی نوجوانی شهید مرتضی سلمان طرقی ، 30 آذر 1400
- 548 - خطبه غدیر مبنای ایجاد تمدن نوین اسلامی ، 26 آذر 1400
- 547 - سبک ها ( شیوه های) معماری اسلامی ، 25 آذر 1400
- 546 - در رثای عروج مادر شهید رضا جعفری فشارکی ، 23 آذر 1400
- 545 - از پنج بعلاوه یک برجام روحانی تا پنج بعلاوه یک فرجام آسمانی ، 23 آذر 1400 ،
- 544 - از دیپلماسی ذلت تا دیپلماسی عزت ، 18 آذر 1400
- 543 - چرایی و ضرورت معماری اسلامی 13 اذر 1400
- 542 - انواع تعاریف معماری اسلامی 12 اذر 1400
- 541 - حکمت و فلسفه حاکم بر معماری اسلامی 11 اذر 1400
- 540 - فرمانده پشتیبانی مهندسی جنگ جهاد سازندگی در دوران دفاع مقدس 8 اذر 1400
- 539 - به استقبال شهید مدافع حرم بسیجی محمد رضا (علی) بیات 7 اذر 1400
- 538 - فخر ایران با خضاب خون فخری زاده ؛ 7 اذر 1400
- 537 - یادمان حضرت زهرا (س) و ائمه بقیع (ع) در شهرها ؛ 5 اذر 1400 ؛
- 536 - جوان مؤمن انقلابی و رسالت ما ؛ 4 اذر 1400 ؛
- 535 - مجید ثابتی تخریبچی ثابت قدم 4 اذر 1400 ؛
- 534 - معبر دین شعاری ، از میدان به آسمان ؛ 4 اذر 1400
- 533 - نقش گردان تخریب لشکر ۲۷ محمد رسول الله (ص) در دفاع مقدس ؛ 4 اذر 1400
- 532 - قصور بعد از جنگ تخریب چیان دفاع مقدس ؛ علت مشکلات کشور ؛ 1 اذر 1400 ؛
- 531 - ضرورت بازتعریف کیفیت چهار میلیون مسکن جدید ، 30 آبان 1400 ،
- 530 - معارفی از صلوات بر امام هادی، حضرت امام علی النقی(ع) ؛ س ، 23 آبان 1400 ،
- 529 - «صد سال به دور»از آن 100روزها و«صد سال به این»100روزها/حکایتهای تلخ و شیرین در دو دولت قبلی وفعلی
- 528 - در رثای والدین شهید امیر حسین نقیان فشارکی ، ، 15 ابان 1400 ،
- 527 - پیام‌ها و دستاوردهای نبرد اخیر نیروی دریایی سپاه با ناوهای آمریکایی ، ایسنا , 13 آبان 1400
- 526 - افزایش اقتدار نظامی ایران در تراز جهانی ، 13 آبان 1400
- 525 - «4 میلیون خانه جدید با هویت شهرسازی و معماری اسلامی» ، 5 ابان 1400
- 524 - بازگشت طنین نماز روح بخش جمعه به جامعه , 1 آبان 1400
- 523 - در رثای رحلت پدر شهید والا مقام حسین محمدی فشارکی , 27 مهر 1400
- 522 - بیانیه حماسه حضور در انتخابات نظام مهندسی , 27 مهر 1400
- 521 - شگرد جدید ظریف در فرار از پاسخگویی به فاجعه برجام ، 25 مهر 1400
- 520 - پدر شهید « سید ساعد هاشمی فشارکی» به فرزند شهیدش ملحق شد ! , 23 مهر 1400
- 519 - در رثای پدر شهید مسعود محمدی فشارکی ، 19 مهر 1400
- 518 - نحوه‌ی تأمین ماشین‌آلات مهندسی در دوران دفاع مقدس ؛ 16 مهر 1400
- 517 - خلاقیت‌ها و ابتکارات رزمندگان ایرانی در تامین ادوات مهندسی رزمی در دوران دفاع مقدس ؛ 15 مهر
- 516 - آشنایی با واژه‌ها و اصطلاحات رایج دفاع مقدس ؛ 14 مهر 1400 ،
- 515 - پیام بسیجی شهید امیر حسین نقیان فشارکی , 10 مهر 1400
- 514 - یک شهید از ۶۹ شهید فشارکی آرمیده در گلزار شهدای چهاردانگه تهران ,9 مهر 1400
- 513 - ۵۲ شهید فشارکی آرمیده در گلزار شهدای اصفهان , 8 مهر 1400
- 512 - مجملی بر سرنوشت دفاع مقدس , 7 مهر 1400
- 511 - فرمان "جهاد تبیینی" در " فضای مجازی" ، پایگاه 598 ، , 6 مهر 1400
- 510 - رسالت اصحاب اربعین ، مبارزه با دشمنان زمانه امام حسین (ع) , 6 مهر 1400
- ادامه در :
و ادامه آن در :
